قلوبهم من شيء قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
«وقولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا» فألقى الله الإيمان في قلوبهم.
صحيح. رواه مسلم في (الإيمان، ح/ 99) والترمذي (ح/ 2992) وقال: هذا حديث حسن. وأحمد (1/ 233) والحاكم (2/ 286) والمنثور (1/ 374) والفتح (8/ 206) وإتحاف (7/ 297) وأبو عوانة (1/ 75) وابن كثير (1/ 501، 502) والقرطبي (3/ 421) والطبري (3/ 96) والحلية (7/ 104) وصفة (210) .
573: 3057: أعلن: 1: طمس «بالأصل» وما أثبت لعله الصواب والله أعلم.
: 3059: الشك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 119) .
: 3060: والصدقة: 3: قال عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن مُحَمَّد رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «قال الله: إذا تحدث عبدى بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل، فإذا عملها فأنا أكتبها بعشرة أمثالها، وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها ما لم يعملها فإن عملها فأنا أكتبها له بمثلها» .
رواه أحمد (2/ 315) وإتحاف (7/ 293) وابن كثير في «التفسير» (1/ 339) .
574: 3060: ما قبلها: 1: صحيح. رواه مسلم في: (الإيمان، ح/ 199 2/ 144) .
: 3062: ضبينه: 2: طمس «بالأصل» والإضافة من «الدرر» (2/ 131) .
তাদের অন্তরে কোনো কিছু থেকে। তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
«আর তোমরা বলো: আমরা শুনেছি, আনুগত্য করেছি এবং আত্মসমর্পণ করেছি» তখন আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান সঞ্চার করে দিলেন।
সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (ঈমান অধ্যায়, হা/ ৯৯), তিরমিযী (হা/ ২৯৯২) এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস। আরও বর্ণনা করেছেন আহমদ (১/ ২৩৩), হাকেম (২/ ২৮৬), আল-মানসুর (১/ ৩৭৪), আল-ফাতহ (৮/ ২০৬), ইতহাফ (৭/ ২৯৭), আবু আওয়ানা (১/ ৭৫), ইবনে কাসীর (১/ ৫০১, ৫০২), কুরতুবী (৩/ ৪২১), তাবারী (৩/ ৯৬), আল-হিলইয়াহ (৭/ ১০৪) এবং সিফাত (২১০)।
৫৭৩: ৩০৫৭: প্রকাশ্য: ১: মূল পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট; যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা সম্ভবত সঠিক, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
: ৩০৫৯: সন্দেহ: ২: তাফসিরে মুজাহিদ: (১/ ১১৯)।
: ৩০৬০: এবং সদকা: ৩: আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটিই যা আবু হুরায়রা আমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা বলেন: যখন আমার বান্দা কোনো নেক কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, তখন আমি তা তার জন্য একটি সওয়াব হিসেবে লিখে রাখি যতক্ষণ না সে তা করে। যখন সে তা সম্পন্ন করে, তখন আমি তার জন্য তা দশ গুণ সওয়াব হিসেবে লিখে রাখি। আর যখন সে কোনো মন্দ কাজ করার কথা ভাবে, তখন আমি তা ক্ষমা করে দিই যতক্ষণ না সে তা করে। অতঃপর যদি সে তা করে ফেলে, তবে আমি তার জন্য সমপরিমাণ পাপ হিসেবে লিখে রাখি»।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (২/ ৩১৫), ইতহাফ (৭/ ২৯৩) এবং ইবনে কাসীর তার «তাফসীর» গ্রন্থে (১/ ৩৩৯)।
৫৭৪: ৩০৬০: এর পূর্ববর্তী: ১: সহীহ। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন: (ঈমান অধ্যায়, হা/ ১৯৯ ২/ ১৪৪)।
: ৩০৬২: দাবিনাহ: ২: মূল পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্ট এবং সংযোজনটি «আদ-দুরার» (২/ ১৩১) থেকে নেওয়া হয়েছে।

(খণ্ড: ١١) (পৃষ্ঠা: ١٨٨)