‌‌سُورَةُ التِّينِ
95

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَي: وَالتِّينِ إِلَى قَوْلِهِ: فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
19402 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَالتِّينِ قَالَ: مَسْجِدُ نُوحٍ الَّذِي بُنِيَ بِأَعْلَى الْجُودِيِّ وَالزَّيْتُونِ قَالَ: بَيْتُ الْمَقْدِسِ وَطُورِ سِينِينَ قَالَ: مَسْجِدُ الطُّورِ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ: مَكَّةُ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ يَقوُلُ: يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، كَبُرَ حَتَّى ذَهَبَ عَقْلُهُ، هُمْ نَفَرٌ كَانُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَسَفَّهَتْ عُقُولُهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَهُمْ أَنَّ لَهُمْ أَجْرَهُمُ الَّذِي عَمِلُوا قَبْلَ أَنْ تَذْهَبَ عُقُولُهُمْ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ يَقُولُ:
بِحُكْمِ اللَّهِ «1» .

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
19403 - عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: وَالتِّينِ قَالَ: التِّينُ الْجَبَلُ الَّذِي عَلَيْهِ دِمَشْقُ وَالزَّيْتُونِ الَّذِي عَلَيْهِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ وَطُورِ سِينِينَ قَالَ: جَبَلٌ بِالشَّامِ مُبَارَكٌ حَسَنٌ ذُو شَجَرٍ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ قَالَ: مَكَّةُ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ «2» .

19404 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: وَالتِّينِ مَسْجِدُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَالزَّيْتُونِ مَسْجِدُ إِيلْيَا وَطُورِ سِينِينَ مَسْجِدُ الطُّورِ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ مَكَّةُ «3» .(1) الدر 8/ 555.
(2) الدر 8/ 555.
(3) الدر 8/ 555.
সূরা আত-তীন
৯৫

‌মহান আল্লাহর বাণী: "তীন-এর শপথ" থেকে তাঁর বাণী "অতঃপর কিসে আপনাকে বিচারদিন সম্পর্কে মিথ্যারোপ করতে প্ররোচিত করে?" পর্যন্ত
১৯৪০২ - ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তীন-এর শপথ" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি হলো নূহের মসজিদ যা জুদী পাহাড়ের চূড়ায় নির্মিত হয়েছিল। "এবং যাইতূনের শপথ" প্রসঙ্গে বলেন: এটি বাইতুল মাকদিস। "এবং সীনীন প্রান্তরের তূর পাহাড়ের শপথ" প্রসঙ্গে বলেন: এটি তূর পাহাড়ের মসজিদ। "এবং এই নিরাপদ নগরীর শপথ" প্রসঙ্গে বলেন: এটি মক্কা। "অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম অবয়বে, অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনতরদের হীনতমে"—তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তাকে নিকৃষ্টতম বয়সের (বার্ধক্যের) দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়; সে অতি বৃদ্ধ হয়ে যায় এমনকি তার বুদ্ধি বিলুপ্ত হয়ে যায়। তারা ছিল এমন একদল লোক যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জীবিত ছিল। যখন তাদের বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন আল্লাহ তাআলা তাদের ওজর (অপারগতা) নাযিল করে জানালেন যে, তাদের বুদ্ধি লোপ পাওয়ার পূর্বে তারা যে আমল করত, তার প্রতিদান তারা লাভ করবে। "অতঃপর কিসে আপনাকে বিচারদিন সম্পর্কে মিথ্যারোপ করতে প্ররোচিত করে?" এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন:
আল্লাহর ফয়সালা সম্পর্কে «১»।

‌মহান আল্লাহর বাণী: তীন ও যাইতূনের শপথ, এবং সীনীন প্রান্তরের তূর পাহাড়ের শপথ, এবং এই নিরাপদ নগরীর শপথ; অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম অবয়বে।
১৯৪০৩ - কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তীন-এর শপথ" প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘তীন’ হলো সেই পাহাড় যার ওপর দামেস্ক অবস্থিত। "এবং যাইতূনের শপথ" হলো সেই পাহাড় যার ওপর বাইতুল মাকদিস অবস্থিত। "এবং সীনীন প্রান্তরের তূর পাহাড়ের শপথ" প্রসঙ্গে বলেন: এটি সিরিয়ার একটি বরকতময়, সুন্দর ও বৃক্ষশোভিত পাহাড়। "এবং এই নিরাপদ নগরীর শপথ" প্রসঙ্গে বলেন: এটি মক্কা। "অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম অবয়বে" «২»।

১৯৪০৪ - মুহাম্মদ বিন কাব (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তীন" হলো আসহাবে কাহাফের মসজিদ, "যাইতূন" হলো ঈলিয়া (জেরুসালেম)-এর মসজিদ, "তূর সীনীন" হলো তূর পাহাড়ের মসজিদ এবং "এই নিরাপদ নগরী" হলো মক্কা «৩»।(১) আদ-দুররুল মানসূর ৮/৫৫৫।
(২) আদ-দুররুল মানসূর ৮/৫৫৫।
(৩) আদ-দুররুল মানসূর ৮/৫৫৫।

(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٤٤٧)