এমনকি তিনি তাদের মক্কার প্রাচীরের অভ্যন্তরে প্রবেশ করিয়ে দিলেন, এরপর দ্বিতীয়বার ফিরে এসে পুনরায় তাদের মক্কার অভ্যন্তরে পাঠিয়ে দিলেন, এরপর তৃতীয়বার পুনরায় ফিরে এসে তাদের পরাজিত করে মক্কার প্রাচীরের ভেতর ঢুকিয়ে দিলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "এবং তিনিই সেই সত্তা যিনি তাদের হাত তোমাদের থেকে বিরত রেখেছেন" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। তিনি বলেন:
আল্লাহ নবীকে তাদের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নেওয়া থেকে বিরত রাখলেন, যদিও তিনি তাঁদের ওপর বিজয় দান করেছিলেন; আর তা ছিল মক্কায় রয়ে যাওয়া অবশিষ্ট মুসলিমদের খাতিরে, পাছে ঘোড়াগুলো তাদের পদদলিত করে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং তিনি তাদের তাকওয়ার বাণীতে অবিচল রাখলেন
১৮৫৯৮ - আজলাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হামযাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব ছিলেন সুন্দর চুল ও সুঠাম দেহের অধিকারী একজন শিকারি ব্যক্তি। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু জাহলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সে তাঁর প্রতি আসক্ত হয়ে তাঁকে কষ্ট দিল। হামযাহ শিকার থেকে ফিরলে দুজন নারী তাঁর পিছু পিছু আসছিলেন। তাদের একজন বলল, "তিনি যদি জানতেন তাঁর ভাতিজার সাথে কী করা হয়েছে, তবে তিনি তাঁর দর্পিত চলন সংবরণ করতেন।" তিনি তাদের দিকে ফিরে জিজ্ঞেস করলেন, "কী হয়েছে?" সে বলল, "আবু জাহল মুহাম্মাদের সাথে এমন এমন আচরণ করেছে।" এতে তাঁর মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধ জেগে উঠল। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, সেখানে আবু জাহল উপস্থিত ছিল। তিনি তাঁর ধনুক দিয়ে আবু জাহলের মাথায় সজোরে আঘাত করলেন এবং বললেন, "আমার দ্বীন মুহাম্মাদের দ্বীন; তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে বাধা দাও।" তখন কুরাইশরা তাঁর দিকে উঠে দাঁড়াল এবং বলল, "হে আবু ইয়ালা!" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "যখন কাফিররা তাদের অন্তরে জাহেলী যুগের অহমিকা পোষণ করেছিল..." মহান আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: "এবং তিনি তাদের তাকওয়ার বাণীতে অবিচল রাখলেন।" তিনি বলেন: (এখানে তাকওয়ার বাণীতে অবিচল ব্যক্তি হলেন) হামযাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব।

১৮৫৯৯ - আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, "এবং তিনি তাদের তাকওয়ার বাণীতে অবিচল রাখলেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)।

১৮৬০০ - ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "এবং তিনি তাদের তাকওয়ার বাণীতে অবিচল রাখলেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), যা সকল তাকওয়ার মূল।

১৮৬০১ - মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ ও মারওয়ান ইবনে হাকাম থেকে বর্ণিত, "এবং তিনি তাদের তাকওয়ার বাণীতে অবিচল রাখলেন" প্রসঙ্গে তাঁরা বলেন: তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই)।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তাদের চেহারায় তাদের চিহ্ন বিদ্যমান
১৮৬০২ - ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের চেহারায় তাদের চিহ্ন বিদ্যমান" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সুন্দর স্বভাব ও গাম্ভীর্য।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: শস্যের মতো যা তার অঙ্কুর বের করে
১৮৬০৩ - আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, "শস্যের মতো যা তার অঙ্কুর বের করে" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো চারাগাছ ও তার শাখা-প্রশাখা।(১) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৩৩
(২) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৩৬।
(৩) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৩৬।
(৪) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৩৭।
(৫) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৪২। [.....]
(৬) আদ-দুররুল মানসুর ৭/৫৪৪।