فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدَّ عَلَى سليمان عليه السلام سلطانه ألْقَى فِي قُلُوبِ النَّاسِ إِنْكَارَ ذَلِكَ الشَّيْطَانِ فَأَرْسَلُوا إِلَى نِسَاءِ «1» سُلَيْمَانَ عليه السلام فَقَالُوا لهن أيكون من سليمان شيء؟ قلنا: نَعَمْ إِنَّهُ يَأْتِينَا وَنَحْنُ حُيَّضٌ، وَمَا كَانَ يَأْتِينَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَى الشَّيْطَانُ أَنَّهُ قَدْ فُطِنَ لَهُ ظَنَّ أَنَّ أَمْرَهُ قَدِ انْقَطَعَ، فَكَتَبُوا كُتُبًا فِيهَا سِحْرٌ وَمَكْرٌ فَدَفَنُوهَا تَحْتَ كُرْسِيِّ سُلَيْمَانَ ثُمَّ أَثَارُوهَا وَقَرَءُوهَا عَلَى النَّاسِ قَالُوا: بِهَذَا كَانَ يَظْهَرُ سُلَيْمَانُ عَلَى النَّاسِ وَيَغْلِبُهُمْ فَأَكَفَرَ النَّاسُ سُلَيْمَانَ فَلَمْ يَزَالُوا يكفرونه وبعث ذلك الشيطان بالخاتم فَدَعَا سُلَيْمَانَ عليه السلام فَقَالَ: تَحْمِلُ لِي هذه السمك؟ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَلَمَّا انْتَهَى الرَّجُلُ إِلَى بَابِ دَارِهِ، أَعْطَاهُ تِلْكَ السَّمَكَةَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا الْخَاتَمُ فَأَخَذَهَا سُلَيْمَانُ عليه السلام فَشَقَّ بَطْنَهَا فَإِذَا الْخَاتَمُ فِي جَوْفِهَا فَأَخَذَهُ فَلَبِسَهُ فَلَمَّا لَبِسَهُ دَانَتْ لَهُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَالشَّيَاطِينُ، وَعَادَ إِلَى حَالِهِ، وَهَرَبَ الشَّيْطَانُ حَتَّى لحق بجزيرة مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، فَأَرْسَلَ سُلَيْمَانُ عليه السلام فِي طَلَبِهِ، وَكَانَ شَيْطَانًا مَرِيدًا يَطْلُبُونَهُ وَلا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى وَجَدَوهُ يَوْمًا نَائِمًا فَجَاءُوا فَنَقَبُوا عَلَيْهِ بُنْيَانًا مِنْ رُصَاصٍ فَاسْتَيْقَظَ فَوَثَبَ فَجَعَلَ لَا يَثْبُتُ فِي مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ إِلا أَنْ دَارَ مَعَهُ الرُّصَاصُ فَأَخَذُوهُ وَأَوْثَقُوهُ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى سُلَيْمَانَ عليه السلام، فَأَمَرَ بِهِ فَنُقِرَ لَهُ فِي رُخَامٍ ثُمَّ أُدْخِلَ فِي جَوْفِهِ ثُمَّ سَدَّ بِالنُّحَاسِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَطُرِحَ فِي الْبَحْرِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا يَعْنِي: الشَّيْطَانَ الَّذِي كَانَ تَسَلَّطَ عَلَيْهِ «2» .

18356 - عَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ جَالِسًا عَلَى شَاطِئِ البحر، وهو يبعث بِخَاتَمِهِ إِذْ سَقَطَ مِنْهُ فِي الْبَحْرِ، وَكَانَ مُلْكُهُ فِي خَاتَمِهِ، فَانْطَلَقَ وَخَلَّفَ شَيْطَانًا فِي أَهْلِهِ فَأَتَى عَجُوزًا فَأَوَى إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهُ الْعَجُوزُ: إِنْ شِئْتَ أَنْ تَنْطَلِقَ فَتَطْلُبَ وَأَكْفِيكَ عَمَلَ الْبَيْتِ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَكْفِينِي عَمَلَ الْبَيْتِ وَأَنْطَلِقُ فَالْتَمِسُ قَالَ: فَانْطَلَقَ يَلْتَمِسُ فَأَتَى قَوْمًا يَصِيدُونَ السَّمَكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ فَنَبَذُوا سَمَكَاتٍ فَانْطَلَقَ بِهِنَّ حَتَّى أَتَى الْعَجُوزَ فَأَخَذَتْ تُصْلِحُهُ فَشَقَتْ بَطْنَ سَمَكَةٍ فَإِذَا فِيهَا الْخَاتَمُ فَأَخَذْتُهُ وَقَالَتْ لِسُلَيْمَانَ عليه السلام، مَا هَذَا؟ فَأَخَذَهُ سليمان عليه السلام فلبسه فأقبلت(1) قال ابن كثير: إن المشهور أن ذلك الجني لم يسلط على نساء سليمان بل عصمهن الله منه تشريفا وتكريما لنبيه صلى الله عليه وسلم. انظر التفسير 7/ 60
(2) الدر 7/ 178. قال ابن كثير: هذه كلمات من الإسرائيليات ومن أنكرها ما قال ابن أبي حاتم. انظر التفسير 7/ 59
যখন মহান আল্লাহ তাআলা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর রাজত্ব ফিরিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা করলেন, তখন মানুষের অন্তরে সেই শয়তানের প্রতি অস্বীকৃতি ঢেলে দিলেন। তারা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রীদের নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁদের জিজ্ঞাসা করলেন, "সুলাইমানের পক্ষ থেকে কি অস্বাভাবিক কিছু লক্ষ্য করছ?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, তিনি আমাদের নিকট ঋতুকালীন অবস্থায় আসেন, অথচ ইতিপূর্বে তিনি এমনটি করতেন না।" যখন শয়তান বুঝতে পারল যে তার বিষয়টি প্রকাশিত হয়ে পড়েছে, তখন সে ধারণা করল যে তার আধিপত্য শেষ হয়ে এসেছে। এরপর তারা (শয়তানরা) জাদু ও প্রবঞ্চনাপূর্ণ কিছু কিতাব লিখল এবং তা সুলাইমানের সিংহাসনের নিচে পুঁতে রাখল। অতঃপর তারা সেগুলো বের করে মানুষের সামনে পাঠ করল এবং বলল, "সুলাইমান এই জাদুর মাধ্যমেই মানুষের ওপর প্রভাব বিস্তার করতেন এবং তাদের ওপর বিজয় লাভ করতেন।" ফলে মানুষ সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে অস্বীকার (কাফির সাব্যস্ত) করল এবং তারা ক্রমাগত তাকে অস্বীকার করতে থাকল। এদিকে সেই শয়তান আংটিটি পাঠিয়ে দিল। অতঃপর সে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে ডেকে বলল, "তুমি কি আমার এই মাছগুলো বহন করে দেবে?" অতঃপর সে তার বাড়ির দিকে রওনা হলো। লোকটি যখন তার বাড়ির দরজায় পৌঁছাল, তখন সে তাঁকে সেই মাছটি দিল যার পেটে আংটিটি ছিল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং তার পেট চিরলেন। হঠাৎ তিনি মাছের পেটের ভেতরে আংটিটি দেখতে পেলেন। তিনি সেটি গ্রহণ করলেন এবং পরিধান করলেন। যখন তিনি এটি পরিধান করলেন, তখন মানুষ, জিন ও শয়তানরা তাঁর অনুগত হয়ে গেল এবং তিনি তাঁর পূর্বের অবস্থায় ফিরে এলেন। আর শয়তানটি পালিয়ে সমুদ্রের কোনো এক দ্বীপে গিয়ে আশ্রয় নিল। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাকে ধরার জন্য লোক পাঠালেন। সে ছিল অত্যন্ত অবাধ্য এক শয়তান। তারা তাকে খুঁজছিল কিন্তু তার ওপর জয়ী হতে পারছিল না, অবশেষে একদিন তারা তাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেল। তারা এসে তার ওপর সিসার একটি ইমারত বা ঘেরা তৈরি করে তাকে অবরুদ্ধ করে ফেলল। সে জেগে উঠে লাফ দিল, কিন্তু ঘরের কোনো স্থানেই সে স্থির হতে পারছিল না, বরং সিসার দেয়াল তার সাথে সাথেই ঘুরছিল। অবশেষে তারা তাকে পাকড়াও করল এবং বেঁধে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট নিয়ে এল। তিনি তার ব্যাপারে আদেশ দিলেন। ফলে একটি মার্বেল পাথর খোদাই করা হলো এবং তাকে তার অভ্যন্তরে প্রবেশ করানো হলো। এরপর তামা দিয়ে তার মুখ বন্ধ করে দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হলো। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর মর্ম: "এবং আমি সুলাইমানকে পরীক্ষা করেছিলাম এবং তাঁর সিংহাসনের ওপর একটি শরীর নিক্ষেপ করেছিলাম।" অর্থাৎ সেই শয়তান, যাকে তাঁর ওপর আধিপত্য দেওয়া হয়েছিল।

১৮৩৫৬ - আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন সুলাইমান ইবনে দাউদ সমুদ্র তীরে বসা ছিলেন এবং তিনি তাঁর আংটিটি নাড়াচাড়া করছিলেন। হঠাৎ সেটি তাঁর হাত থেকে সমুদ্রের পানিতে পড়ে গেল। আর তাঁর রাজত্ব ছিল সেই আংটির মধ্যেই। তখন তিনি প্রস্থান করলেন এবং তাঁর পরিবারের কাছে এক শয়তানকে (নিজের আকৃতিতে) স্থলাভিষিক্ত রেখে গেলেন। এরপর তিনি এক বৃদ্ধার কাছে গিয়ে আশ্রয় নিলেন। বৃদ্ধা তাকে বলল, "তুমি চাইলে বাইরে গিয়ে কাজের সন্ধান করতে পারো, আমি ঘরের কাজ সামলে নেব। আর চাইলে তুমি ঘরের কাজ করো, আমি গিয়ে কাজের সন্ধান করি।" তিনি বললেন (বর্ণনাকারী বলছেন): অতঃপর তিনি সন্ধানে বের হলেন এবং একদল মাছশিকারির কাছে গেলেন। তিনি তাদের সাথে বসলেন। তারা তাঁকে কয়েকটি মাছ দিল। তিনি সেগুলো নিয়ে সেই বৃদ্ধার কাছে আসলেন। বৃদ্ধা সেগুলো পরিষ্কার করতে শুরু করল এবং একটি মাছের পেট চিরল। হঠাৎ তার ভেতরে আংটিটি পাওয়া গেল। সে সেটি নিল এবং সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করল, "এটি কী?" সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) সেটি নিলেন এবং পরিধান করলেন। এরপর সবকিছু তাঁর দিকে ফিরে আসতে লাগল...(১) ইবনে কাসীর বলেন: প্রসিদ্ধ মত হলো, সেই জিনকে সুলাইমানের স্ত্রীদের ওপর আধিপত্য দেওয়া হয়নি। বরং আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর সম্মান ও মর্যাদার খাতিরে তাঁদেরকে রক্ষা করেছিলেন। দেখুন: তাফসীর ৭/৬০।
(২) আদ-দুররুল মানসুর ৭/১৭৮। ইবনে কাসীর বলেন: এই কথাগুলো ইসরাঈলী বর্ণনা থেকে গৃহীত এবং ইবনে আবি হাতিম যা বর্ণনা করেছেন তা অত্যন্ত আপত্তিকর। দেখুন: তাফসীর ৭/৫৯।

(খণ্ড: ١٠) (পৃষ্ঠা: ٣٢٤٢)