قَوْلُهُ تَعَالَى: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ
16672 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَجَعَلَ لَا يُولَدُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَوْلُودٌ إِلا ذُبِحَ فَلا يَكْبُرُ الصَّغِيرُ، وَقَذْفَ اللَّهُ عز وجل فِي مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْمَوْتَ فَأَسْرَعَ فِيهِمْ، فَدَخَلَ رُءُوسُ الْقِبْطِ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا: إِنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَقَعَ فِيهِمُ الْمَوْتُ، فَيُوشِكُ أَنْ يَقَعَ الْعَمَلُ عَلَى غِلْمَانِنَا، نَذْبَحُ أَبْنَاءَهُمْ، فَلا يَبْلُغُ الصِّغَارُ، فَيُعِينُونَ الْكِبَارَ فَلَوْ أَنَّكَ تُبْقِي مِنْ أولادهم لأمر أَنْ يَذْبَحُوا سَنَةً، وَيَتْرُكُوا سَنَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّنَةِ الَّتِي يَذْبَحُونَ فِيهَا حَمَلَتْ مُوسَى فَلَمَّا أَرَادَتْ وَضْعَهُ حَزِنَتْ مِنْ شَأْنِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ
16673 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ حَازِيًا حَزَى لِفِرْعَوْنَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْحَازِي: الْمُنَجِّمُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُولَدُ فِي هَذَا الْعَامِ غُلَامٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسْلُبُكَ مُلْكَكَ فَتَتَبَّعَ أَبْنَاءَهُمْ ذَلِكَ الْعَامَ، فَيُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ، وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ حَذَرًا مِمَّا قَالَ لَهُ الْحَازِي.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
16674 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَقَدْ ذُكِرَ لِي أَنَّهُ كَانَ لَيَأْمُرُ بِالْقَصَبِ فَيَشُقُّ حَتَّى يُجْعَلَ أَمْثَالَ الشِّفَارِ، ثُمَّ يُصَفُّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ يُؤْتِي بِحَبَالَى مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَيُوقَفْنَ عَلَيْهِ، فَيَجِزُّ أَقْدَامَهُنَّ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُنَّ لَتَمْصَعُ بِوَلَدِهَا فَيَقَعُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، فَتَظَلُّ تَطَؤُهُ وَتَتَّقِي بِهِ حَدَّ الْقَصَبِ، عَنْ رِجْلَيْهَا لِمَا بَلَغَ مِنْ جَهْدِهَا، حَتَّى أَسْرَفَ فِي ذَلِكَ وَكَادَ يُفْنِيهِمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَفْنَيْتَ النَّاسَ وَقَطَعْتَ النَّسْلَ، وَإِنَّمَا هُوَ خَوَلُكَ وَعُمَّالُكَ فَتَأْمُرُ بِأَنْ يُقْتَلَ الْغِلْمَانُ عَامًا، وَيُسْتَحْيُوا عَامًا فَوُلِدَ هَارُونُ عليه السلام فِي السَّنَةِ الَّتِي يستحي فِيهَا الْغِلْمَانُ، وَوُلِدَ مُوسَى عليه السلام فِي السَّنَةِ الَّتِي فِيهَا يُذْبَحُونَ وَكَانَ هَارُونُ أَكْبَرَ منه بسنة.
16672 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَجَعَلَ لَا يُولَدُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَوْلُودٌ إِلا ذُبِحَ فَلا يَكْبُرُ الصَّغِيرُ، وَقَذْفَ اللَّهُ عز وجل فِي مَشْيَخَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْمَوْتَ فَأَسْرَعَ فِيهِمْ، فَدَخَلَ رُءُوسُ الْقِبْطِ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا: إِنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَقَعَ فِيهِمُ الْمَوْتُ، فَيُوشِكُ أَنْ يَقَعَ الْعَمَلُ عَلَى غِلْمَانِنَا، نَذْبَحُ أَبْنَاءَهُمْ، فَلا يَبْلُغُ الصِّغَارُ، فَيُعِينُونَ الْكِبَارَ فَلَوْ أَنَّكَ تُبْقِي مِنْ أولادهم لأمر أَنْ يَذْبَحُوا سَنَةً، وَيَتْرُكُوا سَنَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّنَةِ الَّتِي يَذْبَحُونَ فِيهَا حَمَلَتْ مُوسَى فَلَمَّا أَرَادَتْ وَضْعَهُ حَزِنَتْ مِنْ شَأْنِهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ
16673 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ حَازِيًا حَزَى لِفِرْعَوْنَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْحَازِي: الْمُنَجِّمُ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُولَدُ فِي هَذَا الْعَامِ غُلَامٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَسْلُبُكَ مُلْكَكَ فَتَتَبَّعَ أَبْنَاءَهُمْ ذَلِكَ الْعَامَ، فَيُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ، وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ حَذَرًا مِمَّا قَالَ لَهُ الْحَازِي.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
16674 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَقَدْ ذُكِرَ لِي أَنَّهُ كَانَ لَيَأْمُرُ بِالْقَصَبِ فَيَشُقُّ حَتَّى يُجْعَلَ أَمْثَالَ الشِّفَارِ، ثُمَّ يُصَفُّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، ثُمَّ يُؤْتِي بِحَبَالَى مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَيُوقَفْنَ عَلَيْهِ، فَيَجِزُّ أَقْدَامَهُنَّ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُنَّ لَتَمْصَعُ بِوَلَدِهَا فَيَقَعُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا، فَتَظَلُّ تَطَؤُهُ وَتَتَّقِي بِهِ حَدَّ الْقَصَبِ، عَنْ رِجْلَيْهَا لِمَا بَلَغَ مِنْ جَهْدِهَا، حَتَّى أَسْرَفَ فِي ذَلِكَ وَكَادَ يُفْنِيهِمْ، فَقِيلَ لَهُ: أَفْنَيْتَ النَّاسَ وَقَطَعْتَ النَّسْلَ، وَإِنَّمَا هُوَ خَوَلُكَ وَعُمَّالُكَ فَتَأْمُرُ بِأَنْ يُقْتَلَ الْغِلْمَانُ عَامًا، وَيُسْتَحْيُوا عَامًا فَوُلِدَ هَارُونُ عليه السلام فِي السَّنَةِ الَّتِي يستحي فِيهَا الْغِلْمَانُ، وَوُلِدَ مُوسَى عليه السلام فِي السَّنَةِ الَّتِي فِيهَا يُذْبَحُونَ وَكَانَ هَارُونُ أَكْبَرَ منه بسنة.
মহান আল্লাহর বাণী: তিনি তাদের পুত্রদের জবেহ করতেন
১৬৬৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি আমর ইবন হাম্মাদ ইবন তালহা থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেন: "তিনি তাদের পুত্রদের জবেহ করতেন"। তিনি বলেন, বনী ইসরাঈলের কোনো নবজাতক জন্মগ্রহণ করলেই তাকে জবেহ করার ব্যবস্থা করা হতো, ফলে ছোটরা আর বড় হতে পারছিল না। ইতিমধ্যে আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের বয়োবৃদ্ধদের মধ্যে মৃত্যুর আধিক্য ঘটিয়ে দিলেন, ফলে তারা দ্রুত মারা যেতে লাগলেন। তখন কিবতী (মিশরীয়) নেতৃবৃন্দ ফিরআউনের কাছে প্রবেশ করে তার সাথে কথা বলল। তারা বলল: "এই জাতির লোকদের মধ্যে তো মৃত্যুর হার বেড়ে গেছে। অচিরেই শ্রমসাধ্য কাজগুলো আমাদের যুবকদের ওপর এসে পড়বে। এদিকে আমরা তাদের পুত্রদের জবেহ করছি, ফলে ছোটরা বড় হতে পারছে না যারা বড়দের কাজে সাহায্য করবে। আপনি যদি তাদের সন্তানদের মধ্য থেকে কিছু জীবিত রাখার ব্যবস্থা করতেন!" তখন সে নির্দেশ দিল যে, এক বছর জবেহ করা হবে এবং এক বছর ছেড়ে দেওয়া হবে। যে বছর জবেহ করার নিয়ম ছিল, সেই বছর মূসা (আলাইহিস সালাম) গর্ভে আসলেন। যখন তাঁর মা তাঁকে ভূমিষ্ঠ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর বিষয়টি নিয়ে অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখতেন
১৬৬৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি আব্বাস ইবন ওয়ালীদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবন জুরয় থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে বর্ণনা করেন: "তিনি তাদের পুত্রদের জবেহ করতেন এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখতেন"। আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, এক গণক ফিরআউনের কাছে একটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল (ইবন আব্বাস বলেন: গণক অর্থ জ্যোতিষী)। সে তাকে বলেছিল: "নিশ্চয়ই এই বছর বনী ইসরাঈলের মধ্যে এমন এক পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করবে যে তোমার রাজত্ব কেড়ে নেবে।" তখন সে সেই বছর বনী ইসরাঈলের সন্তানদের তালাশ করতে লাগল এবং গণকের কথা অনুযায়ী সতর্কতাস্বরূপ তাদের পুত্রদের হত্যা করতে লাগল ও নারীদের জীবিত রাখতে লাগল।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত
১৬৬৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন হুসাইন, তিনি মুহাম্মদ ইবন ঈসা থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, সে (ফিরআউন) নলখাগড়া চিরে ছুরির মতো ধারালো করার নির্দেশ দিত। এরপর সেগুলো একটির সাথে আরেকটি সারিবদ্ধভাবে সাজিয়ে রাখা হতো। অতঃপর বনী ইসরাঈলের গর্ভবতী নারীদের আনা হতো এবং তাদের সেই ধারালো নলের ওপর দাঁড় করানো হতো, ফলে তাদের পা চিরে যেত। এমনকি কোনো নারী যন্ত্রণার তীব্রতায় তার সন্তান প্রসব করত এবং তা তার দুই পায়ের মাঝে পড়ত। বেদনার প্রচণ্ডতায় সে নিজের পায়ের নিচে সন্তানকে মাড়িয়ে দিত যাতে ধারালো নলের আঘাত থেকে নিজের পা বাঁচাতে পারে। এভাবে সে অত্যন্ত সীমালঙ্ঘন করল এবং তাদের প্রায় নির্মূল করে দেওয়ার উপক্রম করল। তখন তাকে বলা হলো: "আপনি তো মানুষ শেষ করে দিচ্ছেন এবং বংশধারা বিচ্ছিন্ন করে দিচ্ছেন। অথচ তারা তো আপনার দাস ও শ্রমিক। তাই আপনি আদেশ দিন যেন এক বছর পুত্রসন্তানদের হত্যা করা হয় এবং এক বছর জীবিত রাখা হয়।" ফলে হারুন (আলাইহিস সালাম) সেই বছর জন্মগ্রহণ করেন যখন পুত্রদের জীবিত রাখা হতো এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) সেই বছর জন্মগ্রহণ করেন যখন তাদের জবেহ করা হতো। হারুন (আলাইহিস সালাম) তাঁর চেয়ে এক বছরের বড় ছিলেন।
১৬৬৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি আমর ইবন হাম্মাদ ইবন তালহা থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণনা করেন: "তিনি তাদের পুত্রদের জবেহ করতেন"। তিনি বলেন, বনী ইসরাঈলের কোনো নবজাতক জন্মগ্রহণ করলেই তাকে জবেহ করার ব্যবস্থা করা হতো, ফলে ছোটরা আর বড় হতে পারছিল না। ইতিমধ্যে আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলের বয়োবৃদ্ধদের মধ্যে মৃত্যুর আধিক্য ঘটিয়ে দিলেন, ফলে তারা দ্রুত মারা যেতে লাগলেন। তখন কিবতী (মিশরীয়) নেতৃবৃন্দ ফিরআউনের কাছে প্রবেশ করে তার সাথে কথা বলল। তারা বলল: "এই জাতির লোকদের মধ্যে তো মৃত্যুর হার বেড়ে গেছে। অচিরেই শ্রমসাধ্য কাজগুলো আমাদের যুবকদের ওপর এসে পড়বে। এদিকে আমরা তাদের পুত্রদের জবেহ করছি, ফলে ছোটরা বড় হতে পারছে না যারা বড়দের কাজে সাহায্য করবে। আপনি যদি তাদের সন্তানদের মধ্য থেকে কিছু জীবিত রাখার ব্যবস্থা করতেন!" তখন সে নির্দেশ দিল যে, এক বছর জবেহ করা হবে এবং এক বছর ছেড়ে দেওয়া হবে। যে বছর জবেহ করার নিয়ম ছিল, সেই বছর মূসা (আলাইহিস সালাম) গর্ভে আসলেন। যখন তাঁর মা তাঁকে ভূমিষ্ঠ করতে চাইলেন, তখন তিনি তাঁর বিষয়টি নিয়ে অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।
মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখতেন
১৬৬৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি আব্বাস ইবন ওয়ালীদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবন জুরয় থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণীর বিষয়ে বর্ণনা করেন: "তিনি তাদের পুত্রদের জবেহ করতেন এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখতেন"। আমাদের কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, এক গণক ফিরআউনের কাছে একটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল (ইবন আব্বাস বলেন: গণক অর্থ জ্যোতিষী)। সে তাকে বলেছিল: "নিশ্চয়ই এই বছর বনী ইসরাঈলের মধ্যে এমন এক পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করবে যে তোমার রাজত্ব কেড়ে নেবে।" তখন সে সেই বছর বনী ইসরাঈলের সন্তানদের তালাশ করতে লাগল এবং গণকের কথা অনুযায়ী সতর্কতাস্বরূপ তাদের পুত্রদের হত্যা করতে লাগল ও নারীদের জীবিত রাখতে লাগল।
মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই সে ছিল ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের অন্তর্ভুক্ত
১৬৬৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবন হুসাইন, তিনি মুহাম্মদ ইবন ঈসা থেকে, তিনি সালামাহ থেকে, তিনি ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে যে, সে (ফিরআউন) নলখাগড়া চিরে ছুরির মতো ধারালো করার নির্দেশ দিত। এরপর সেগুলো একটির সাথে আরেকটি সারিবদ্ধভাবে সাজিয়ে রাখা হতো। অতঃপর বনী ইসরাঈলের গর্ভবতী নারীদের আনা হতো এবং তাদের সেই ধারালো নলের ওপর দাঁড় করানো হতো, ফলে তাদের পা চিরে যেত। এমনকি কোনো নারী যন্ত্রণার তীব্রতায় তার সন্তান প্রসব করত এবং তা তার দুই পায়ের মাঝে পড়ত। বেদনার প্রচণ্ডতায় সে নিজের পায়ের নিচে সন্তানকে মাড়িয়ে দিত যাতে ধারালো নলের আঘাত থেকে নিজের পা বাঁচাতে পারে। এভাবে সে অত্যন্ত সীমালঙ্ঘন করল এবং তাদের প্রায় নির্মূল করে দেওয়ার উপক্রম করল। তখন তাকে বলা হলো: "আপনি তো মানুষ শেষ করে দিচ্ছেন এবং বংশধারা বিচ্ছিন্ন করে দিচ্ছেন। অথচ তারা তো আপনার দাস ও শ্রমিক। তাই আপনি আদেশ দিন যেন এক বছর পুত্রসন্তানদের হত্যা করা হয় এবং এক বছর জীবিত রাখা হয়।" ফলে হারুন (আলাইহিস সালাম) সেই বছর জন্মগ্রহণ করেন যখন পুত্রদের জীবিত রাখা হতো এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) সেই বছর জন্মগ্রহণ করেন যখন তাদের জবেহ করা হতো। হারুন (আলাইহিস সালাম) তাঁর চেয়ে এক বছরের বড় ছিলেন।
(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٤٠)