‌‌سورة القصص
28

‌‌قوله تعالى: طسم
‌‌[الوجه الأول]

16661 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابن عباس، قوله طسم قَالَ: إِنَّهُ قَسَمٌ أَقْسَمَهُ اللَّهُ وَهِيَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ.

16662 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ قَالَ: سَأَلْتُ السُّدِّيَّ، عَنْ قوله: الم وحم وطسم فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ.

‌‌الْوَجْهُ الثَّانِي:
16663 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: طسم قَالَ: اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْقُرْآنِ أَقْسَمَ بِهِ رَبُّكَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
قد تقدم تفسيره

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
16664 - بِهِ عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قَالَ: فِي الْقُرْآنِ نَبأُهُمْ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ فِرْعوَنَ عَلا فِي الأَرْضَ
16665 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ:
كَانَ مِنْ شَأْنِ فِرْعَوْنَ أَنَّهُ رَأَى رُؤْيَا فِي مَنَامِهِ أَنَّ نَارًا أَقْبَلَتْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى اشْتَمَلَتْ عَلَى بُيُوتِ مِصْرَ فَأَحْرَقَتْهَا وَتَرَكَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأَحْرَقَتْ بُيُوتَ مِصْرَ، فَدَعَى السَّحَرَةَ وَالْكَهَنَةَ وَالْقَافَةَ وَالْحَازَةَ فَأَمَّا الْقَافَةُ فَهُمُ الْعَافَةُ. وَأَمَّا الْعَافَةُ فَهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ الطَّيْرَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ رُؤْيَاهُ فَقَالُوا: يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْبَلَدِ الَّذِي جَاءَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْهُ يَعْنُونَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ رَجُلٌ يَكُونُ عَلَى وَجْهِهِ هَلاكُ مِصْرَ فَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ لَا يُولَدَ لَهُمْ
সূরা আল-কাসাস
২৮

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: তা-সীন-মীম
‌‌[প্রথম অভিমত]

১৬৬৬১ - আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী ‘তা-সীন-মীম’ সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি একটি শপথ যা আল্লাহ করেছেন এবং এটি আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

১৬৬৬২ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আল-হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সুদ্দীকে ‘আলিফ-লাম-মীম’, ‘হা-মীম’ এবং ‘তা-সীন-মীম’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন যে, ইবনে আব্বাস বলেছেন: এটি আল্লাহর ইসমে আজম বা মহান নাম।

‌‌দ্বিতীয় অভিমত:
১৬৬৬৩ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী ‘তা-সীন-মীম’ সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি কুরআনের নামসমূহের একটি নাম যা দিয়ে আপনার প্রতিপালক শপথ করেছেন।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত
এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আমি আপনার নিকট মূসা ও ফেরাউনের সংবাদ থেকে কিছু অংশ সত্যসহ পাঠ করছি
১৬৬৬৪ - সেই একই সূত্রে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী: ‘আমি আপনার নিকট মূসা ও ফেরাউনের সংবাদ থেকে কিছু অংশ সত্যসহ পাঠ করছি মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য’—এ সম্পর্কে তিনি বলেন: কুরআনে তাদের সংবাদ রয়েছে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই ফেরাউন জমিনে ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করেছিল
১৬৬৬৫ - আমাদের নিকট আবু যুরআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হাম্মাদ থেকে, তিনি আসবাত থেকে, তিনি সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
ফেরাউনের বিষয়টি এমন ছিল যে, সে স্বপ্নে দেখল বাইতুল মাকদিস থেকে একটি আগুন এগিয়ে এসে মিশরের ঘরবাড়িগুলোকে গ্রাস করে নিল এবং সেগুলো জ্বালিয়ে দিল, কিন্তু বনী ইসরাঈলকে ছেড়ে দিল। সে মিশরের ঘরবাড়িগুলো পুড়িয়ে দিল। তখন সে জাদুকর, জ্যোতিষী, পদচিহ্ন বিশারদ ও গণকদের ডাকল। পদচিহ্ন বিশারদ বা কাফাহ হলো আফা। আর আফা হলো তারা যারা পাখির ওড়া দেখে শুভ-অশুভ নির্ধারণ করে। সে তাদের কাছে তার স্বপ্নের কথা জানতে চাইল। তারা বলল: যে ভূখণ্ড থেকে বনী ইসরাঈল এসেছে (অর্থাৎ বাইতুল মাকদিস) সেখান থেকে এমন এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে যার হাতে মিশরের ধ্বংস হবে। তখন সে বনী ইসরাঈলের সন্তানদের হত্যা করার আদেশ দিল যাতে তাদের কোনো সন্তান জন্মগ্রহণ না করে।

(খণ্ড: ٩) (পৃষ্ঠা: ٢٩٣٨)