অতঃপর সে পঞ্চম সাক্ষ্য প্রদান করল যে, যদি সে (স্বামী) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার (স্ত্রীর) উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা দিলেন যে, তাকে অপবাদ দেওয়া যাবে না এবং তার সন্তানকেও অপবাদ দেওয়া যাবে না। যে ব্যক্তি তাকে বা তার সন্তানকে অপবাদ দেবে তাকে শরয়ী দণ্ড (হদ্দ) প্রদান করা হবে। আর সেই স্ত্রীর জন্য স্বামীর পক্ষ থেকে কোনো ভরণপোষণ বা বাসস্থানের অধিকার থাকবে না, কারণ তারা কোনো তালাক বা স্বামীর মৃত্যু ছাড়াই একে অপর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা তাকে পর্যবেক্ষণ করো, যদি সে এমন সন্তান প্রসব করে যার পাছার মাংস কম, গায়ের রঙ কিছুটা লালচে, কৃশকায় এবং দুই নলা চিকন, তবে সে সন্তান হিলাল ইবনে উমাইয়ার। আর যদি সে স্থূল ও মাংসল নলাবিশিষ্ট, বড় নিতম্ববিশিষ্ট, ধূসর বর্ণের, কোঁকড়া চুল ও সুঠাম দেহের অধিকারী সন্তান প্রসব করে, তবে সে সন্তান ওই ব্যক্তির (যার সাথে অপবাদ দেওয়া হয়েছে)। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে স্থূল নলাবিশিষ্ট, বড় নিতম্ববিশিষ্ট, ধূসর বর্ণের ও কোঁকড়া চুলের অধিকারী সুঠাম সন্তান প্রসব করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি শপথের বিষয়টি না থাকত, তবে তার বিরুদ্ধে আমার বিশেষ পদক্ষেপ নেওয়ার থাকত। আব্বাদ বলেন: আমি ইকরিমাহকে বলতে শুনেছি যে, আমি তাকে (সেই সন্তানকে) কোনো এক অঞ্চলের আমির হিসেবে দেখেছি, অথচ কেউ জানত না তার পিতা কে।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: আর পঞ্চমটি এই যে, আল্লাহর অভিশাপ তার উপর আপতিত হোক
১৪১৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানসুর আল-রামাদী, তিনি ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি সালিহ অর্থাৎ ইবনে উমর থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তার স্ত্রীকে জনৈক ব্যক্তির সাথে ব্যভিচারের অপবাদ দিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি অপছন্দ করলেন। তিনি বিষয়টি নিয়ে বারবার আলোচনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁর উপর এই আয়াত নাযিল হলো: "আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে এবং তারা নিজেরা ছাড়া তাদের কোনো সাক্ষী নেই..."। তিনি আয়াতাংশ দুটির শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের উভয়কে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আযযা তোমাদের ব্যাপারে বিধান নাযিল করেছেন। তিনি লোকটিকে ডাকলেন এবং তার সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন। লোকটি আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর নবীজি আদেশ দিলেন, তখন তার মুখ চেপে ধরা হলো এবং তাকে উপদেশ দেওয়া হলো। তাকে বলা হলো: আল্লাহর অভিশাপের তুলনায় দুনিয়ার সবকিছুই তোমার জন্য তুচ্ছ। অতঃপর তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো, তখন সে বলল: যদি সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক। এরপর স্ত্রীকে ডাকা হলো এবং তার সামনে আয়াতটি পাঠ করা হলো। সে আল্লাহর নামে চারবার সাক্ষ্য দিল যে লোকটি (স্বামী) অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর নবীজি নির্দেশ দিলেন এবং তার মুখ চেপে ধরা হলো ও তাকে উপদেশ দেওয়া হলো। তাকে বলা হলো: দুর্ভোগ তোমার! আল্লাহর ক্রোধের তুলনায় দুনিয়ার সবকিছুই তুচ্ছ। অতঃপর তাকে ছেড়ে দেওয়া হলো এবং সে বলল: যদি সে (স্বামী) সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তার উপর আল্লাহর ক্রোধ বর্ষিত হোক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে একটি চূড়ান্ত ফয়সালা করব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে সন্তান প্রসব করল। আমি মদীনায় এমন কোনো নবজাতক দেখিনি যার চারপাশে এত লোকের ভিড় ছিল। তিনি বললেন: যদি সে অমুক অমুক বৈশিষ্ট্যের সন্তান প্রসব করে তবে সেটি অমুকের, আর যদি এমন হয় তবে এমন। শেষ পর্যন্ত সে এমন সন্তান প্রসব করল যা সেই ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল যার সাথে তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল।

১৪১৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু যুরআহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি আতা ইবনে দীনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে (আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে) বর্ণনা করেছেন: "আর পঞ্চমটি এই যে, আল্লাহর অভিশাপ তার উপর আপতিত হোক" অর্থাৎ নিজের উপর।(১) মুসনাদে ইমাম আহমাদ ১/২৩৮।