عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ: ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَرَى الْمَلِكَ رُؤْيَا فِي مَنَامِهِ هَالَتْهُ، فَرَأَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأَكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ، وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خَضِرٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ يَابِسَاتٍ، فَجَمَعَ السَّحَرَةَ وَالْكَهَنَةَ وَالْعَافَّةَ وَهُمْ: الْقَافَّةُ وَالْحَاحِزَةُ وَهُمُ الَّذِينَ يَزْجُرُونَ الطَّيْرَ فَقَصَّهَا عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: أَضْغَاثُ أَحْلامٍ.
11649 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا عُبَادَةُ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ قَالَ: الأَحْلامُ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ

11650 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ: أَضْغَاثُ أَحْلامٍ فَهِيَ: الأَحْلامُ الْكَاذِبَةُ.

‌‌قَوْلُهُ تَعَالَى: وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا
11651 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ نَبْوُ مِنَ الْمَلِكِ مَا سَمِعَ مِنْهُ وَمَسْأَلَتَهُ، عَنْ تَأْوِيلِهَا، ذَكَرَ يُوسُفُ، وَمَا كَانَ عَبَرَ لَهُ وَلِصَاحِبِهِ.

‌‌قَوْلُهُ: وَادَّكَرَ.
11652 - وَبِهِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ نَبْوُ مِنَ الْمَلِكِ ذَكَرَ يُوسُفَ، وَمَا كَانَ عَبَرَ لَهُ وَلِصَاحِبِهِ وَمَا جَاءَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَا قَالَ مِنْ قَوْلِهِ: أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ

‌‌قَوْلُهُ: بعد أمة.
‌‌[الوجه الأول]

11653 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانَ «1» ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قَالَ: بَعْدَ حِينٍ.

11654 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ قَالَ: بَعْدَ حِينٍ، وَهُوَ: الأَجَلُ الَّذِي يَعْلَمُهُ اللَّهِ.

11655 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ يَقُولُ:
بَعْدَ سنين.(1) . الثوري ص 143.
আসবাত থেকে বর্ণিত, আস-সুদ্দি হতে: অতঃপর আল্লাহ তাআলা বাদশাহকে স্বপ্নে এমন একটি দৃশ্য দেখালেন যা তাকে আতঙ্কিত করল। তিনি দেখলেন সাতটি হৃষ্টপুষ্ট গাভী, যাদেরকে সাতটি কৃশকায় গাভী খেয়ে ফেলছে, এবং সাতটি সবুজ শীষ ও সাতটি শুকনো শীষ। অতঃপর তিনি জাদুকর, গণক এবং শুভ-অশুভ নির্ণয়কারীদের একত্র করলেন—তারা হলো সেইসব লোক যারা পদচিহ্ন দেখে পরিচয় শনাক্ত করে এবং পাখি উড়িয়ে ভাগ্য গণনা করে। তিনি তাদের কাছে স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলে তারা বলল: "এগুলো এলোমেলো স্বপ্ন এবং আমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে অবগত নই।"

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এগুলো এলোমেলো স্বপ্ন.
১১৬৪৯ - আলী ইবনুল হুসাইন আল-হিসিনজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জামাহির হতে, তিনি সাঈদ ইবনে বাশির হতে, তিনি উবাদাহ হতে বর্ণনা করেন যে, তারা বলল: "এলোমেলো স্বপ্ন।" তিনি বলেন: এগুলো হলো (বিভ্রান্তিকর) স্বপ্ন, এবং আমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে অবগত নই।

১১৬৫০ - আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুনীব হতে, তিনি আবু মুয়ায আন-নাহবী হতে, তিনি উবাইদ ইবনে সুলাইমান হতে, তিনি আদ-দাহহাক হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী: "এগুলো এলোমেলো স্বপ্ন" এর অর্থ হলো: মিথ্যা স্বপ্নসমূহ।

‌‌মহান আল্লাহর বাণী: এবং তাদের দুজনের মধ্যে যে মুক্তি পেয়েছিল সে বলল
১১৬৫১ - আলী ইবনুল হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ঈসা হতে, তিনি সালামাহ হতে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক হতে, তিনি ইবনে আবি নাজিহ হতে, তিনি মুজাহিদ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নাবউ (বাদশাহর পানপাত্র বহনকারী) বাদশাহর নিকট থেকে তাঁর কথা ও স্বপ্নের ব্যাখ্যার জিজ্ঞাসা শুনলেন, তখন তাঁর ইউসুফের কথা মনে পড়ে গেল, এবং সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যাও মনে পড়ল যা তিনি (ইউসুফ) তার ও তার সঙ্গীর জন্য করেছিলেন।

‌‌আল্লাহর বাণী: এবং সে স্মরণ করল.
১১৬৫২ - এবং একই সূত্রে মুজাহিদ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নাবউ বাদশাহর কথা শুনলেন, তখন তাঁর ইউসুফের কথা এবং তিনি তাঁর ও তাঁর সঙ্গীর জন্য যা ব্যাখ্যা করেছিলেন তা মনে পড়ে গেল। এ বিষয়ে তাঁর সেই উক্তিটি এল: "আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা জানিয়ে দেব।"

‌‌আল্লাহর বাণী: দীর্ঘকাল পর.
‌‌[প্রথম মত]

১১৬৫৩ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নুয়াইম হতে, তিনি সুফিয়ান হতে (১), তিনি আসিম হতে, তিনি আবু রাজিন হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "এবং দীর্ঘকাল পর সে স্মরণ করল" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কিছুকাল পর।

১১৬৫৪ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মিনজাব হতে, তিনি বিশর হতে, তিনি আবু রওক হতে, তিনি আদ-দাহহাক হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে আল্লাহর বাণী "এবং দীর্ঘকাল পর সে স্মরণ করল" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো কিছুকাল পর, আর তা হলো সেই নির্দিষ্ট সময় যা আল্লাহ অবগত আছেন।

১১৬৫৫ - আবু যুরআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর হতে, তিনি ইবনে লাহিয়াহ হতে, তিনি আতা ইবনে দিনার হতে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের হতে আল্লাহর বাণী "এবং দীর্ঘকাল পর সে স্মরণ করল" সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ কয়েক বছর পর।(১). আস-সাওরি, পৃষ্ঠা ১৪৩।

(খণ্ড: ٧) (পৃষ্ঠা: ٢١٥١)