الْوَجْهُ الثَّانِي:
10657 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ الشَّكُّ فِي اللَّهِ وَعَمَلُ السَّيِّئَاتِ.
10658 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ: تَضِيقُ شَكًا وَامْتِرَاءً فِي الْحَقِّ.
10659 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ فِي قَوْلِهِ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ قَالَ: كان إذا أمر بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَطَّى رَأْسَهُ وَثَنَى صَدْرَهُ لأَنَّهُ لَا يَرَاهُ.
10660 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قِرَاءَةً، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ: أَمَّا يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ فَيُقَالُ: يُطَأْطِئُونَ رُءُوسَهُمْ وَيَحْنُونَ صُدُورَهُمْ.
10661 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ النحوي، عن عبيد ابن سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: أَلا إِنَّهُمْ يثنون صدورهم يَقُولُ: تَلْتَوِي صُدُورَهُمْ.
10662 - ذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو هَارُونَ النَّحْوِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ قَالَ: حَدِيثُ النَّفْسِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ
[الوجه الأول]
10663 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا الْحَجَّاجُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ فَسَأَلْتُهُ، عَنْهَا قَالَ: كَانَ أُنَاسٌ يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا فِي السَّمَاءِ، وَأَنْ يُصِيبُوا نِسَاءَهُمْ، فَيُفْضُوا فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
10664 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي
10657 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ أُخْبِرْتُ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ الشَّكُّ فِي اللَّهِ وَعَمَلُ السَّيِّئَاتِ.
10658 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ: تَضِيقُ شَكًا وَامْتِرَاءً فِي الْحَقِّ.
10659 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ فِي قَوْلِهِ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ قَالَ: كان إذا أمر بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَطَّى رَأْسَهُ وَثَنَى صَدْرَهُ لأَنَّهُ لَا يَرَاهُ.
10660 - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قِرَاءَةً، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيِّ: أَمَّا يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ فَيُقَالُ: يُطَأْطِئُونَ رُءُوسَهُمْ وَيَحْنُونَ صُدُورَهُمْ.
10661 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ النحوي، عن عبيد ابن سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: أَلا إِنَّهُمْ يثنون صدورهم يَقُولُ: تَلْتَوِي صُدُورَهُمْ.
10662 - ذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو هَارُونَ النَّحْوِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ قَالَ: حَدِيثُ النَّفْسِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ
[الوجه الأول]
10663 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا الْحَجَّاجُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ فَسَأَلْتُهُ، عَنْهَا قَالَ: كَانَ أُنَاسٌ يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا فِي السَّمَاءِ، وَأَنْ يُصِيبُوا نِسَاءَهُمْ، فَيُفْضُوا فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
10664 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي
দ্বিতীয় পর্যায়:
১০৬৫৭ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন সাওর থেকে, তিনি মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে ইকরিমা থেকে অবহিত করা হয়েছে যে, ইবন আব্বাস বলেছেন: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" - এর অর্থ হলো আল্লাহর প্রতি সন্দেহ পোষণ করা এবং মন্দ কর্মে লিপ্ত হওয়া।
১০৬৫৮ - হাজ্জাজ ইবন হামযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবন আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে: সত্যের ব্যাপারে সন্দেহ ও সংশয়ের কারণে তা সংকীর্ণ হয়ে যায়।
১০৬৫৯ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন আওন থেকে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন শাদ্দাদকে আল্লাহর বাণী: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: সে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন সে তার মাথা ঢেকে নিত এবং তার বক্ষদেশ সংকুচিত করত যাতে তিনি তাকে দেখতে না পান।
১০৬৬০ - আব্বাস ইবন ওয়ালীদ আল-নারসী পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন শুয়াইব ইবন শাবুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উসমান ইবন আতা থেকে, তিনি তার পিতা আতা ইবন আবী মুসলিম আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেন: "তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" এর ব্যাখ্যায় বলা হয়: তারা তাদের মাথা অবনত করে এবং তাদের বক্ষদেশ বাঁকিয়ে নেয়।
১০৬৬১ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবন মুনীব থেকে, তিনি আবূ মুয়ায আন-নাহবী থেকে, তিনি উবায়েদ ইবন সুলায়মান থেকে, তিনি যাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: তাদের বক্ষদেশ মোচড় দেয় বা বিমুখ হয়ে যায়।
১০৬৬২ - এটি আবূ যুরআ উল্লেখ করেছেন, তিনি নাসর ইবন আলী থেকে, তিনি আবূ হারুন আন-নাহবী থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি হলো মনের কুমন্ত্রণা বা অভ্যন্তরীণ কথোপকথন।
মহান আল্লাহর বাণী: যাতে তারা তাঁর থেকে আত্মগোপন করতে পারে
[প্রথম পর্যায়]
১০৬৬৩ - হুসাইন ইবন হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবন আব্দুল্লাহ আল-হারাভী থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্বাদ ইবন জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবন আব্বাসকে "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" পাঠ করতে শুনেছি, অতঃপর আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: কিছু লোক নির্জনে শৌচকার্য করতে গিয়ে আকাশের দিকে অনাবৃত হতে এবং তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাসকালে বিবস্ত্র হতে লজ্জা বোধ করত, তখন তাদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়।
দ্বিতীয় পর্যায়:
১০৬৬৪ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবন খালিদ থেকে, তিনি শুয়াইব ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবী... [বর্ণনাটি অসম্পূর্ণ]
১০৬৫৭ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল আ'লা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন সাওর থেকে, তিনি মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে ইকরিমা থেকে অবহিত করা হয়েছে যে, ইবন আব্বাস বলেছেন: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" - এর অর্থ হলো আল্লাহর প্রতি সন্দেহ পোষণ করা এবং মন্দ কর্মে লিপ্ত হওয়া।
১০৬৫৮ - হাজ্জাজ ইবন হামযা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শাবাবাহ থেকে, তিনি ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবন আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: "তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে: সত্যের ব্যাপারে সন্দেহ ও সংশয়ের কারণে তা সংকীর্ণ হয়ে যায়।
১০৬৫৯ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবন আওন থেকে, তিনি হুশায়ম থেকে, তিনি হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবন শাদ্দাদকে আল্লাহর বাণী: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: সে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন সে তার মাথা ঢেকে নিত এবং তার বক্ষদেশ সংকুচিত করত যাতে তিনি তাকে দেখতে না পান।
১০৬৬০ - আব্বাস ইবন ওয়ালীদ আল-নারসী পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন শুয়াইব ইবন শাবুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উসমান ইবন আতা থেকে, তিনি তার পিতা আতা ইবন আবী মুসলিম আল-খুরাসানী থেকে বর্ণনা করেন: "তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" এর ব্যাখ্যায় বলা হয়: তারা তাদের মাথা অবনত করে এবং তাদের বক্ষদেশ বাঁকিয়ে নেয়।
১০৬৬১ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আযীয ইবন মুনীব থেকে, তিনি আবূ মুয়ায আন-নাহবী থেকে, তিনি উবায়েদ ইবন সুলায়মান থেকে, তিনি যাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী: "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: তাদের বক্ষদেশ মোচড় দেয় বা বিমুখ হয়ে যায়।
১০৬৬২ - এটি আবূ যুরআ উল্লেখ করেছেন, তিনি নাসর ইবন আলী থেকে, তিনি আবূ হারুন আন-নাহবী থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি হলো মনের কুমন্ত্রণা বা অভ্যন্তরীণ কথোপকথন।
মহান আল্লাহর বাণী: যাতে তারা তাঁর থেকে আত্মগোপন করতে পারে
[প্রথম পর্যায়]
১০৬৬৩ - হুসাইন ইবন হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবন আব্দুল্লাহ আল-হারাভী থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবন আব্বাদ ইবন জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইবন আব্বাসকে "জেনে রেখো, তারা তাদের বক্ষদেশ সংকুচিত করে" পাঠ করতে শুনেছি, অতঃপর আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: কিছু লোক নির্জনে শৌচকার্য করতে গিয়ে আকাশের দিকে অনাবৃত হতে এবং তাদের স্ত্রীদের সাথে সহবাসকালে বিবস্ত্র হতে লজ্জা বোধ করত, তখন তাদের সম্পর্কে এই আয়াত অবতীর্ণ হয়।
দ্বিতীয় পর্যায়:
১০৬৬৪ - পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবন খালিদ থেকে, তিনি শুয়াইব ইবন ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবী... [বর্ণনাটি অসম্পূর্ণ]
(খণ্ড: ٦) (পৃষ্ঠা: ١٩٩٩)