الْقَوْلِ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَحْلُمُ وتعفوا وَتَصْفَحُ، وَتَقُولُ لِلنَّاسِ حُسْنًا كَمَا قَالَ اللَّهُ، وَهُوَ كُلُّ خُلُقٍ حَسَنٌ رَضِيَهُ اللَّهُ.

‌‌الْوَجْهُ السَّادِسُ:
847 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حميد الراسي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا قَالَ: هَذِهِ الآيَةُ أُمِرَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرُ بِالْجِهَادِ.

‌‌الْوَجْهُ السَّابِعُ:
848 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلانِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بن يوسف- يعني- الثيي ثنا خَالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ فَلا يَلْقَى يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا إِلا سَلَّمَ «1» عَلَيْهِ، فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُسَلِّمُ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَهُوَ السَّلامُ.
وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ نَحْوُ قَوْلِ أَسَدِ بْنِ وَدَاعَةَ.

‌‌قَوْلُهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
849 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَوْلُهُ: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ قَالَ: كان قتادة يقول: فريضتان واجبتان أوهما إِلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُمَا.

‌‌قَوْلُهُ: ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلا مِنْكُمْ وأنتم معرضون
850 - حدثنا محمد بن نحيى، أَنْبَأَ أَبُو غَسَّانَ ثنا سَلَمَةُ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ أَيْ تَرَكْتُمْ ذَلِكَ كُلَّهُ.

‌‌قَوْلُهُ: وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
851 - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ ثنا آدَمُ ثنا أَبُو جَعْفَرٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ فِي قَوْلِهِ: لا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ يَقُولُ: لا يقتل بعضكم بعضا.(1) . قال ابن كثير: ومن النقول الغريبة منها ما ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره 1/ 172.
কথার মাধ্যমে সৎকাজের আদেশ প্রদান করা এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা, ধৈর্য ধারণ করা, ক্ষমা করা এবং উপেক্ষা করা। আর মানুষের সাথে সদালাপ করা যেমনটি আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন; আর এটি হলো প্রতিটি উত্তম চরিত্র যা আল্লাহ পছন্দ করেন।

‌‌ষষ্ঠ দিক:
৮৪৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন শিহাব ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে হুমাইদ আর-রাসি থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে: "আর মানুষের সাথে সুন্দরভাবে কথা বলো" - তিনি বলেন: এই আয়াতের নির্দেশ জিহাদের নির্দেশ আসার পূর্বে দেওয়া হয়েছিল।

‌‌সপ্তম দিক:
৮৪৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে খালাফ আল-আসকালানি থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ (অর্থাৎ আল-তিনী) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে সাবিহ থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে উকবা থেকে, তিনি আসাদ ইবনে ওয়াদাআ থেকে যে, তিনি যখন তার ঘর থেকে বের হতেন, তখন কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টানের সাথে সাক্ষাৎ হলেই তাকে সালাম দিতেন। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, আপনার কী হলো যে আপনি ইহুদি ও খ্রিস্টানকে সালাম দিচ্ছেন? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ বলেন: "আর তোমরা মানুষের সাথে সুন্দরভাবে কথা বলো", আর সালাম হলো সেই সুন্দরের অন্তর্ভুক্ত।
আতা আল-খুরাসানি থেকেও আসাদ ইবনে ওয়াদাআর বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর বাণী: আর তোমরা সালাত কায়েম করো এবং জাকাত প্রদান করো
৮৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "আর তোমরা সালাত কায়েম করো এবং জাকাত প্রদান করো।" তিনি বলেন: কাতাদাহ বলতেন: এই দুটি অপরিহার্য ফরজ যা আল্লাহর প্রতি সমর্পিত। আবু মুহাম্মদ বলেন: ইতিপূর্বে এ দুটির ব্যাখ্যা গত হয়েছে।

‌‌আল্লাহর বাণী: অতঃপর তোমাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া তোমরা সবাই মুখ ফিরিয়ে নিলে এবং তোমরাই ছিলে বিমুখ
৮৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, সংবাদ দিয়েছেন আবু গাসসান, বর্ণনা করেছেন সালামাহ, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেছেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি মুহাম্মদ, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের অথবা ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে: "অতঃপর তোমাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া তোমরা সবাই মুখ ফিরিয়ে নিলে এবং তোমরাই ছিলে বিমুখ" - অর্থাৎ তোমরা এগুলোর সবকিছুই পরিত্যাগ করেছিলে।

‌‌আল্লাহর বাণী: এবং তোমরাই ছিলে বিমুখ
৮৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসাম ইবনে রাওয়াদ, তিনি বর্ণনা করেছেন আদম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু জাফর থেকে, তিনি রাবি থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে আল্লাহর বাণী: "তোমরা নিজেদের রক্ত প্রবাহিত করো না" প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ তোমরা একে অপরকে হত্যা করো না।(১) . ইবনে কাসীর বলেন: অদ্ভুত বা বিরল বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি হলো সেটি যা ইবনে আবি হাতিম তার তাফসিরে (১/১৭২) উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٦٢)