‌‌قَوْلُهُ: عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا.
7226 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ،، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا، أَمَّا فَرَّطْنَا فَضَيَّعْنَا مِنْ عَمَلِ الْجَنَّةِ.

7227 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ، عَنْ وَرْقَاءَ،، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ،، عَنْ مُجَاهِدٍ: يَا حَسْرَةً قَالَ: كَانَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً اسْتِهْزَاؤُهُمْ بِالرُّسُلِ.

‌‌قَوْلُهُ: وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوَزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ.
7228 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ،، عَنْ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ،، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ: وَيَسْتَقْبِلُ الْكَافِرُ أَوِ الْفَاجِرُ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ قَبْرِهِ كَأَقْبَحِ صُورَةٍ رَآهَا، وَأَنْتَنِهَا رِيحًا، فَيَقُولُ: من أنت؟ فيقول: أو ما تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: لَا، أَلا إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبَّحَ وَجْهَكَ، وَنَتَّنَ رِيحَكَ. فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، هَكَذَا كُنْتَ فِي الدُّنْيَا خَبِيثَ الْعَمَلِ مُنْتِنَهَ، قَالَ: فَطَالَمَا رَكِبْتَنِي فِي الدُّنْيَا هَلُمَّ أَرْكَبْكَ. فَهُوَ قَوْلُهُ: وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوَزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ.

7229 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ،، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: يَحْمِلُونَ أَوَزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ظَالِمٍ يَمُوتُ، فَيَدْخُلُ قَبْرَهُ إِلا جَاءَهُ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ أَسْوَدُ اللَّونِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، عَلَيْهِ ثِيَابٌ دَنِسَةٌ، حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ قَبْرَهُ، فَإِذَا رَآهُ قَالَ لَهُ: مَا أَقْبَحَ وَجْهَكَ، قَالَ:
كَذَلِكَ كَانَ عَمَلُكَ قَبِيحًا. قَالَ: مَا أَنْتَنَ رِيحَكَ. قَالَ: كَذَلِكَ كَانَ عَمَلُكَ مُنْتِنًا، قَالَ:
مَا أَدْنَسَ ثِيَابَكَ قَالَ: فَيَقُولُ: إِنَّ عَمَلَكَ كَانَ دَنِسًا. قَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا عَمَلُكَ. قَالَ: فَيَكُونُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ، فَإِذَا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَهُ: إِنِّي كُنْتُ أَحْمِلُكَ فِي الدُّنْيَا بِاللَّذَّاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَأَنْتَ الْيَوْمَ تَحْمِلُنِي. قَالَ فَيَرْكَبُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَسُوقُهُ حَتَّى يُدْخِلَهُ النَّارَ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ: يَحْمِلُونَ أَوَزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ.

‌‌قَوْلُهُ: أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ.
7230 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،، عَنْ مَعْمَرٍ،، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ قَالَ: مَا يَعْمَلُونَ.
তাঁর বাণী: "আমরা এতে যা অবহেলা করেছি তার জন্য।".
৭২২৬ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সুদ্দী থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: "আমরা এতে যা অবহেলা করেছি"; এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, 'আমরা যা অবহেলা করেছি' অর্থ হলো জান্নাতের আমল থেকে আমরা যা নষ্ট করেছি।

৭২২৭ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইব্রাহিম আল-আসাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ারকা থেকে, তিনি ইবনে আবি নাজহি থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে: "আফসোস!" - এই প্রসঙ্গে তিনি বলেন: রাসূলদের প্রতি তাদের উপহাসই তাদের জন্য পরিতাপ বা আফসোসের কারণ হয়েছিল।

‌‌তাঁর বাণী: "এবং তারা তাদের পিঠে নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে; দেখ, তারা যা বহন করে তা কতই না মন্দ!".
৭২২৮ - আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবু মারজুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাফের বা পাপাচারী ব্যক্তি যখন তার কবর থেকে বের হবে, তখন সে তার দেখা সবচেয়ে কুৎসিত আকৃতির এবং সবচেয়ে দুর্গন্ধযুক্ত এক সত্তার সম্মুখীন হবে। সে তাকে জিজ্ঞেস করবে: তুমি কে? সে উত্তর দেবে: তুমি কি আমাকে চেনো না? সে বলবে: না, তবে আল্লাহ তোমার চেহারা কুৎসিত করেছেন এবং তোমার ঘ্রাণকে দুর্গন্ধময় করেছেন। তখন সে বলবে: আমি তোমার মন্দ আমল। তুমি দুনিয়াতে এমনই মন্দ আমলকারী ও দুর্গন্ধযুক্ত ছিলে। সে আরও বলবে: দীর্ঘকাল দুনিয়াতে তুমি আমার ওপর সওয়ার হয়েছিলে, আজ এসো আমি তোমার ওপর সওয়ার হই। এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তারা তাদের পিঠে নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে; দেখ, তারা যা বহন করে তা কতই না মন্দ!"

৭২২৯ - আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আমাকে যা লিখেছেন তাতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমাদ ইবনে মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সুদ্দী থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: "তারা তাদের পিঠে নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে।" তিনি বলেন: কোনো জালিম ব্যক্তি যখন মারা যায় এবং তার কবরে প্রবেশ করে, তখন কুৎসিত চেহারার, কালো বর্ণের, দুর্গন্ধযুক্ত এবং ময়লা পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তি তার কাছে আসে এবং তার সাথে কবরে প্রবেশ করে। সে যখন তাকে দেখে তখন বলে: তোমার চেহারা কতই না কুৎসিত! সে উত্তর দেয়: তোমার আমলও এমনই কুৎসিত ছিল। সে বলে: তোমার ঘ্রাণ কতই না দুর্গন্ধময়! সে বলে: তোমার আমলও এমনই দুর্গন্ধযুক্ত ছিল। সে বলে: তোমার পোশাক কতই না নোংরা! সে বলে: তোমার আমলও নোংরা ছিল। সে তাকে জিজ্ঞেস করে: তুমি কে? সে বলে: আমি তোমার আমল। এরপর সে তার সাথে কবরে অবস্থান করে। যখন কিয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করা হয়, তখন সে তাকে বলে: দুনিয়াতে আমি তোমাকে আনন্দ ও লালসা দিয়ে বহন করেছি, আর আজ তুমি আমাকে বহন করবে। এরপর সে তার পিঠের ওপর সওয়ার হবে এবং তাকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করায়। এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "তারা তাদের পিঠে নিজেদের পাপের বোঝা বহন করবে।"

‌‌তাঁর বাণী: "দেখ, তারা যা বহন করে তা কতই না মন্দ!".
৭২৩০ - হাসান ইবনে আবি রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "দেখ, তারা যা বহন করে তা কতই না মন্দ!" তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা যা আমল করছে।

(খণ্ড: ٤) (পৃষ্ঠা: ١٢٨١)