হাদিস "যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতির (سنة حسنة) প্রবর্তন করবে" ইত্যাদি; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এমন কাজ করা যা অন্যেরা অনুসরণ করবে। যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ের সূচনা করে এবং পরবর্তীতে একদল লোক তা অনুসরণ করে, তখন বলা হয়: সেই ব্যক্তিই তা প্রবর্তন (سنه) করেছে।
নাসিব বলেছেন:-
আমি যেন ভালোবাসা প্রবর্তনকারী প্রথম প্রেমিক … মানুষের মধ্যে, যখন আমি তাদের মাঝে একাই ভালোবেসেছিলাম
হাদিসে 'সুন্নাহ' (السنة) শব্দ এবং এর বিভিন্ন রূপের ব্যবহার বারবার এসেছে। এর মূল আভিধানিক অর্থ হলো পথ ও জীবনরীতি (الطريقة والسيرة)। যখন শরিয়তের পরিভাষায় এটি এককভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন এর দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা আদেশ করেছেন, নিষেধ করেছেন এবং যার প্রতি বাণী (قولا) বা কর্মের (فعلا) মাধ্যমে উৎসাহ প্রদান করেছেন তা-ই উদ্দেশ্য হয়, যা মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে বর্ণিত হয়নি; একারণেই শরিয়তের দলিলের ক্ষেত্রে বলা হয় কিতাব ও সুন্নাহ, অর্থাৎ কুরআন ও হাদিস।" সমাপ্ত।
শরিয়তবিদদের পরিভাষায় সুন্নাহ (السنة):
শরিয়তবিদদের নিকট সুন্নাহর (السنة) অর্থ তাদের গবেষণার উদ্দেশ্যের ভিন্নতা অনুযায়ী ভিন্ন হয়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, উসুলুল ফিকহ (أصول الفقه) বিশেষজ্ঞগণ শরিয়তের দলিলসমূহ (الأدلة الشرعية) নিয়ে গবেষণা করেন; হাদিস বিশারদগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি যা কিছু সম্পৃক্ত করা হয়েছে তা বর্ণনা করা নিয়ে কাজ করেন; আর ফিকহ বিশেষজ্ঞগণ শরিয়তের বিধানসমূহ (الأحكام الشرعية) যেমন: ফরজ (فرض), ওয়াজিব (واجب), মুস্তাহাব (مندوب), হারাম (حرام) এবং মাকরূহ (مكروه) নিয়ে গবেষণা করেন। যারা ওয়াজ ও নসিহতে নিয়োজিত, তারা শরিয়তের প্রতিটি আদেশ ও নিষেধ নিয়ে কাজ করেন। একারণে তাদের নিকট সুন্নাহ শব্দের মর্মার্থ ভিন্ন হয়, এমনকি একই ঘরানার আলিমদের মাঝেও অনেক সময় মতভেদ দেখা দেয়।
উসুল বিশেষজ্ঞগণ সুন্নাহ শব্দটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী (أقوال), কর্ম (أفعال) এবং মৌনসম্মতির (تقريراته) ওপর প্রয়োগ করেন। আবার কিছু উসুল বিশেষজ্ঞ (الأصوليين) সুন্নাহ শব্দটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ যা আমল করেছেন তার ওপর প্রয়োগ করেন, চাই তা কিতাব...