‌‌الدور الثاني: السنة في زمن الخلافة الراشدة
‌‌المبحث الأول: وصف الحالة السياسية لهذا العهد

الدور الثاني: السنة في زمن الخلافة الراشدة
وفيه مباحث:
المبحث الأول: وصف الحالة السياسية لهذا العهد.
المبحث الثاني: منهج الصحابة في رواية الحديث.
أ- أمرهم بتقليل رواية الحديث.
ب- تثبتهم في رواية الحديث.
ج- منعهم الناس من التحديث بما يعلو على مدارك العامة.
المبحث الثالث: رد شبه واردة على منهج الصحابة في رواية الحديث، والعمل به.
المبحث الأول: وصف الحالة السياسية لهذا العهد
قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يوص بالخلافة لأحد من أصحابه، فوقع بين المهاجرين والأنصار النزاع، فيمن تكون الخلافة أفي المهاجرين أم في الأنصار؟، فاجتمعوا يوم السقيفة، فأقنعهم أبو بكر بأن الخلافة في المهاجرين أول الناس إسلاما، فتقدم عمر بن الخطاب، وبايع أبا بكر الصديق وتوافد الناس على بيعته، وتم الأمر وقضى على الخلاف في مهده.
وما أن تقلد أبوبكر الخلافة، حتى اشرأب النفاق بالمدينة، وارتد كثير
‌‌দ্বিতীয় পর্যায়: খুলাফায়ে রাশেদার যুগে সুন্নাহ
‌‌প্রথম পরিচ্ছেদ: এই যুগের রাজনৈতিক অবস্থার বিবরণ

দ্বিতীয় পর্যায়: খুলাফায়ে রাশেদার যুগে সুন্নাহ
এতে রয়েছে কয়েকটি পরিচ্ছেদ:
প্রথম পরিচ্ছেদ: এই যুগের রাজনৈতিক অবস্থার বিবরণ।
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: হাদিস বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে সাহাবীগণের কর্মপন্থা।
ক- হাদিস বর্ণনা কমিয়ে দেওয়ার ব্যাপারে তাঁদের নির্দেশ।
খ- হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁদের সতর্কতা ও যাচাই-বাছাই (تثبت)।
গ- সাধারণ মানুষের বোধগম্যতার ঊর্ধ্বে এমন বিষয় বর্ণনা করা থেকে লোকজনকে তাঁদের নিষেধ করা।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: হাদিস বর্ণনা ও তার ওপর আমল করার ক্ষেত্রে সাহাবীগণের কর্মপন্থার ওপর উত্থাপিত সংশয়সমূহের নিরসন।
প্রথম পরিচ্ছেদ: এই যুগের রাজনৈতিক অবস্থার বিবরণ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে নির্দিষ্ট কারও জন্য খিলাফতের অসিয়ত করে যাননি। ফলে মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে খিলাফত কার অধিকারে থাকবে—মুহাজিরদের নাকি আনসারদের—তা নিয়ে মতভেদ সৃষ্টি হলো। অতঃপর তাঁরা সাকিফাহ-তে সমবেত হলেন। আবু বকর (রা.) তাঁদের এই বলে আশ্বস্ত করলেন যে, খিলাফত মুহাজিরদের প্রাপ্য যারা সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) সামনে এগিয়ে এলেন এবং আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন। এরপর লোকজন দলে দলে তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করতে শুরু করল। এভাবেই বিষয়টি সুসম্পন্ন হলো এবং সূচনালগ্নেই বিবাদের অবসান ঘটল।
আবু বকর (রা.) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করতে না করতেই মদিনায় মুনাফেকি মাথাচাড়া দিয়ে উঠল এবং অনেকে ধর্মত্যাগী (ارتداد) হয়ে গেল...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)