পরবর্তী হিদায়ার ব্যাখ্যাকারদের অনেকেই তা থেকে জ্ঞান আহরণ করেছেন, যেমন হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর উৎস অনুসন্ধান (تخريج) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে তা থেকে প্রচুর উপকৃত হয়েছেন। এটি হাদিস এবং বর্ণনাকারী পরিচিতি (أسماء الرجال) শাস্ত্রে জামালুদ্দিন আজ-জায়লায়ির অগাধ পাণ্ডিত্য এবং হাদিসের শাখা-প্রশাখায় তাঁর ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গির এক জ্বলন্ত প্রমাণ। হাফেজ ইবনে হাজারের "আদ-দিরায়া ফি মুনতাখাব তাখরিজ আহাদিসিল হিদায়া" নামক একটি গ্রন্থ রয়েছে, যা ১৩৫০ হিজরিতে দিল্লিতে মুদ্রিত হয়েছে।
১০- জাইন উদ্দিন আল-ইরাকি রচিত ইমাম গাজালির 'ইহইয়া' কিতাবের হাদিসসমূহের উৎস অনুসন্ধান (تخريج)। এ বিষয়ে তাঁর বড় এবং ছোট দুটি উৎস অনুসন্ধান (تخريج) মূলক গ্রন্থ রয়েছে; শেষেরটি বর্তমানে মিশরে ইহইয়া কিতাবের সাথে মুদ্রিত ও প্রচলিত।
এই উৎস অনুসন্ধান (تخريج) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ সংখ্যায় অনেক, যা মুহাদ্দিসগণের কর্মতৎপরতা এবং বিভিন্ন শাস্ত্রের কিতাবসমূহে ছড়িয়ে থাকা হাদিসগুলোর মান উন্মোচনে তাঁদের প্রচেষ্টার এক বাস্তব নিদর্শন। যাতে মানুষ সেখানে প্রাপ্ত হাদিসগুলো দেখে বিভ্রান্ত না হয়, বরং তাদের উচিত সেই উৎস অনুসন্ধান (تخريج) মূলক গ্রন্থগুলোর দিকে প্রত্যাবর্তন করা, যাতে তারা সেগুলোর মধ্য থেকে সহিহ (صحيح) এবং ত্রুটিযুক্ত (عليل) হাদিসের পার্থক্য নিরূপণ করতে পারে।১
লোকমুখে প্রসিদ্ধ হাদিসসমূহের উৎস অনুসন্ধান (تخريج): সব যুগে মানুষের মুখে মুখে এমন কিছু হাদিস প্রচলিত থাকে যা তারা প্রবাদ বা হিকমত হিসেবে উল্লেখ করে। এর কিছু সহিহ (صحيح), কিছু দুর্বল (ضعيف) এবং কিছু বানোয়াট (موضوع) ও মিথ্যা (مكذوب)। এগুলো সাধারণত সাধারণ মানুষের মুখে এবং বিশেষ শ্রেণির যাদের জ্ঞান নেই তাদের মাঝে বেশি প্রচলিত। হাদিস বিশারদগণ এবং উম্মতের হাফেজগণ এই ধরনের হাদিসগুলোকে অবহেলা করেননি, বরং তাঁরা এ বিষয়ে অনেক কিতাব রচনা করেছেন যা মানুষের সামনে প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট করেছে এবং সত্য-মিথ্যার পার্থক্য করে দিয়েছে। নিম্নে এ জাতীয় কিছু কিতাবের পরিচয় দেওয়া হলো:
১- হাফেজ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আস-সাখাবি রচিত "আল-মাকাসিদুল হাসানাহ ফি বয়ানি কাসিরিম মিনাল আহাদিসিল মুশতাহিরাতি আলাল আলসিনাহ"। তিনি--------------------------------------------
১ আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ, পৃ. ১৩৯ এবং পরবর্তী।