৩৬০ হিজরী সনে তিনি তিনটি মু'জাম সংকলন করেন: আল-কাবীর, আস-সাগীর এবং আল-আওসাত। আল-কাবীর গ্রন্থে তিনি সাহাবীগণের (صحابة) মুসনাদসমূহ বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত করেছেন, আবু হুরায়রার মুসনাদ ব্যতীত; কারণ তিনি এটি একটি স্বতন্ত্র মুসান্নাফ গ্রন্থে সংকলন করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আল-কাবীর গ্রন্থে প্রায় পাঁচ লক্ষ বিশ হাজার হাদিস উল্লেখ করেছেন। আলেমগণের পরিভাষায় যখন নিরবচ্ছিন্নভাবে মু'জাম শব্দটি ব্যবহৃত হয়, তখন এর দ্বারা আল-কাবীরকেই বোঝানো হয়। আল-আওসাত গ্রন্থটি তিনি তাঁর শিক্ষকগণের (شيوخ) নামের ভিত্তিতে সংকলন করেছেন; তাঁরা সংখ্যায় ছিলেন প্রায় দুই হাজার ব্যক্তি। এমনকি তাঁর বর্ণনার প্রাচুর্য ও শিক্ষকগণের (شيوخ) আধিক্যের কারণে তিনি এমন ব্যক্তিদের থেকেও বর্ণনা করেছেন যারা তাঁর পরবর্তী সময়ে জীবিত ছিলেন। তিনি তাঁদের বর্ণিত হাদিসসমূহের মধ্যে অনন্য (غرائب) হাদিসগুলো অধিক মাত্রায় উল্লেখ করেছেন। বলা হয় যে, এতে ত্রিশ হাজার হাদিস রয়েছে এবং এটি ছয়টি বড় খণ্ডে সমাপ্ত। তিনি এই গ্রন্থ সম্পর্কে বলতেন: "এই কিতাবটি আমার প্রাণ"; কারণ এটি সংকলনে তিনি অনেক পরিশ্রম করেছিলেন। ইমাম যাহাবী বলেন: "এতে প্রতিটি মূল্যবান, দুর্লভ (عزيز) এবং প্রত্যাখ্যাত (منكر) হাদিস বিদ্যমান।" আর আস-সাগীর গ্রন্থটি এক খণ্ডে সমাপ্ত, যেখানে তিনি এক হাজার শিক্ষকের (شيخ) বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন। এতে তিনি সাধারণত তাঁর প্রত্যেক শিক্ষকের (شيوخ) থেকে একটি করে হাদিস উল্লেখ করার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন; এটি সনদসহ (أسانيد) প্রায় এক হাজার পাঁচশত হাদিস সংবলিত।
কাসেম বিন আসবাগ: তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ কাসেম বিন আসবাগ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-বায়ানী। স্পেনের কর্ডোভা থেকে ত্রিশ মাইল দূরে অবস্থিত বায়ানা (যা জাব্বানার মতো উচ্চারিত হয়) নামক শহরের অধিবাসী হওয়ার নিসবতে তাঁকে বায়ানী বলা হয়। তিনি মালেকী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন এবং ৩৪০ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের নাম হলো আস-সহীহ আল-মুন্তাকা।
ইবনুস সাকান: হাফেজ (حافظ) আবু আলী, সাঈদ বিন উসমান বিন সাঈদ বিন ইবনুস সাকান আল-বাগদাদী। তিনি মিশরে বসবাস করতেন এবং সেখানে ৩৫৩ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আস-সহীহ আল-মুন্তাকা সংকলন করেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আস-সুনান আস-সিহাহ আল-মা'সুরাহ নামেও পরিচিত।--------------------------------------------
১. মু'জাম হলো তাদের পরিভাষা (اصطلاح) অনুযায়ী এমন গ্রন্থ, যাতে হাদিসসমূহ সাহাবীগণের (صحابة), অথবা শিক্ষকগণের (شيوخ), অথবা দেশসমূহের অথবা অন্য কিছুর ক্রম অনুযায়ী উল্লেখ করা হয়; এবং সাধারণত এগুলো বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো হয়ে থাকে।
২. কাশফুল জুনুন, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ২৯০; আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ, পৃষ্ঠা ১০১ এবং পরবর্তী অংশ।
৩. আর-রিসালাতুল মুসতাতরাফাহ, পৃষ্ঠা ২০।