অতঃপর রশীদ তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। ইমাম মালিক (রহ.) অত্যন্ত বিনয়ী, পরম লজ্জাশীল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি সুগভীর ভালোবাসার অধিকারী ছিলেন, এমনকি তিনি মদিনায় কোনো পশুর পিঠে আরোহণ করতেন না—সেই মাটির প্রতি সম্মান প্রদর্শন স্বরূপ যা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পবিত্র দেহ মোবারক ধারণ করে আছে। তিনি ১৭৯ হিজরি সনে মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং জান্নাতুল বাকিতে তাঁকে সমাহিত করা হয়।১
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান:
তিনি হলেন আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে ফাররুখ আত-তামিমি আল-বাসরি (মাওলা হিসেবে) আল-কাত্তান। তিনি একজন মহান ইমাম (إمام) এবং তাবি-তাবেঈনদের (أتباع التابعين) অন্তর্ভুক্ত এক প্রথিতযশা মুহাদ্দিস (محدث) ছিলেন। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, ইবনে জুরাইজ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা, সাওরি, ইবনে উয়াইনাহ, মালিক, শু'বা এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন। তাঁর নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন দুই সুফিয়ান, আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনি, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, ইবনে মাহদি, আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম এবং আরও অসংখ্য মানুষ। উলামায়ে কেরাম তাঁর ইমামতি (إمامة), তাঁর অধিক মুখস্থ শক্তি (حفظ), ইলম ও তাকওয়ার ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছেন এবং বহু মুহাদ্দিস (محدث) এ বিষয়ে তাঁর অনুকূলে সাক্ষ্য দিয়েছেন। ইবনে হাম্বল বলেন: আমি ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের ন্যায় সকল অবস্থায় ভারসাম্যপূর্ণ ব্যক্তি আর কাউকে দেখিনি। তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেন: বসরায় বর্ণনার সুদৃঢ়তার (التثبت) ক্ষেত্রে তিনিই চূড়ান্ত মানদণ্ড। তিনি ওয়াকি, ইবনে মাহদি, আবু নুয়াইম এবং ইয়াজিদ ইবনে হারুনের চেয়েও অধিকতর সুদৃঢ় (أثبت)। তিনি এমন পঞ্চাশজন শায়খের (شيخ) থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের থেকে সুফিয়ানও বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়ার যুগে তাঁর মতো আর কেউ ছিল না। আবু যুরআ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (الثقات) হাফেজদের (الحفاظ) অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মানজুয়াইহ বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান মুখস্থ শক্তি (حفظ), পরহেজগারি, ফকিহ (فقهاء), ফযিলত, দ্বীনদারি ও ইলমের দিক থেকে নিজ জামানার অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনিই ইরাকবাসীদের জন্য হাদিসের রূপরেখা বা মানদণ্ড নির্ধারণ করেছেন এবং নির্ভরযোগ্য (الثقات) বর্ণনাকারীদের অনুসন্ধানে ও (দুর্বলদের) বর্জনে গভীরভাবে নিমগ্ন হয়েছিলেন...--------------------------------------------
১. তাহযীবুল আসমা, খণ্ড ২, পৃ. ৭৫; ইবনে আব্দুল বার রচিত আল-ইনতিকা; মিফতাহুস সুন্নাহ, পৃ. ২৩।