(এক ব্যক্তি) আমার পাশে ছিল, (আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম) রক্ত ও সম্পদ কি পবিত্র? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: যদি তার বিরুদ্ধে দুইজন সাক্ষী সাক্ষ্য দেয় যে সে একজন ব্যক্তিকে হত্যা করেছে এবং তার সম্পদ ছিনিয়ে নিয়েছে যা এখন তার হাতে আছে। তিনি বললেন: আমি তৎক্ষণাৎ তাকে মৃত্যুদণ্ড দেব এবং তার হাতে থাকা সম্পদ নিহতের ওয়ারিশদের বুঝিয়ে দেব। আমি বললাম: এই দুইজন সাক্ষীর কি মিথ্যা বলা বা ভুলের সম্ভাবনা থাকতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তবে আপনি কীভাবে দুইজন সাক্ষীর বেষ্টনী দ্বারা পবিত্র রক্ত ও সম্পদকে বৈধ করছেন, অথচ তারা (ভুলের ঊর্ধ্বে থাকার ব্যাপারে) পূর্ণ বেষ্টনী নয়? তিনি বললেন: আমাকে সাক্ষ্য গ্রহণ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে।
আমি বললাম: আপনি যদি বাহ্যিকভাবে সাক্ষীদের সত্যবাদিতার ওপর ভিত্তি করে তা গ্রহণ করার আদিষ্ট হয়ে থাকেন, তবে আমি তাদের বাহ্যিক অবস্থার ওপর ভিত্তি করেই গ্রহণ করলাম, অথচ আল্লাহ ব্যতীত কেউ অদৃশ্যের খবর জানে না। আমরা একজন হাদিস বর্ণনাকারীর (محدث) ক্ষেত্রে একজন সাক্ষীর চেয়েও বেশি কিছু দাবি করি। আমরা মানুষের সাক্ষ্যকে বৈধ করি কিন্তু তাদের কারো একক হাদিস গ্রহণ করি না যতক্ষণ না সেই বর্ণনাকারীর (محدث) সত্যবাদিতা ও তার ভুল সম্পর্কে অন্য হাফেজগণ (حفاظ), যারা তার সাথে বর্ণনায় শরিক ছিলেন তাদের মাধ্যমে এবং কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে প্রমাণ খুঁজে পাই। এই প্রমাণগুলোর উপস্থিতিতেই আমরা তা গ্রহণ করি, যা সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে সম্ভব নয়। তখন তিনি আমাকে বললেন: আমি আপনার পক্ষ থেকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে আসা সংবাদ (خبر) গ্রহণ করার বিষয়টি মেনে নিলাম এবং আমি জানলাম যে, আপনি আল্লাহর আনুগত্যের যে আবশ্যকতা বর্ণনা করেছেন তার মাধ্যমে তাঁর (রাসূলের) উদ্দেশ্য কী ছিল। সুতরাং আমি যখন তাঁর সংবাদ (خبر) গ্রহণ করি, তা মূলত আল্লাহর পক্ষ থেকেই গ্রহণ করি, যার ওপর মুসলিমরা ঐকমত্য (إجماع) পোষণ করেছেন এবং তাতে তারা কোনো মতভেদ করেননি। আমি আপনার বর্ণিত সেই বিষয়টি জানলাম যে, তারা ইনশাআল্লাহ কেবল হকের ওপরই ঐক্যবদ্ধ হন এবং হকের বাইরে মতভেদ করেন না। কিছু বাক্য বাদ দিয়ে সমাপ্ত।১
একক সংবাদ (خبر الواحد)-এর প্রামাণিকতার বিষয়ে ইমাম শাফিঈ (রা.)-এর দলিল পেশ:
ইমাম কুরাইশী (রা.)-এর রিসালাহ থেকে 'একক সংবাদ (خبر الواحد) সাব্যস্তকরণের দলিল২' শিরোনামের অধীনে কিছু অনুচ্ছেদ আপনার জন্য উদ্ধৃত করছি। ইমাম শাফিঈ বলেন: জনৈক ব্যক্তি আমাকে বললেন—
আপনি কোনো সংবাদের (خبر) পাঠ অথবা তার ইঙ্গিত বা ঐকমত্যের (إجماع) মাধ্যমে একক সংবাদ (خبر الواحد) সাব্যস্ত করার দলিল বর্ণনা করুন। আমি তাকে বললাম: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে—--------------------------------------------
১. এরপর তিনি তাকে কিয়াস (القياس)-এর প্রামাণিকতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি তাকে উত্তর দিলেন। আপনি যদি এই বিতর্কটি পূর্ণাঙ্গভাবে দেখতে চান তবে আল-উম্ম-এর সপ্তম খণ্ডের ২৫০ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী অংশ দেখুন।
২. পৃষ্ঠা ৪০১ ও পরবর্তী, হালাবি সংস্করণ।