هذه المطاعن يعزو مطاعنه إلى كتب إسلامية، ليلقى عليها ثوبا خلابا، وليوقع في روع الناس أنها صحيحة، وهذه طريقة فيها كثير من الخداع، واللبس والتزوير، وسنميط اللثام عما فيها وبالله التوفيق:
"إن أبا هريرة الذي يجرحونه هذا التجريح، ويسيئون إليه هذه الإساءة، هو من جلة الصحابة ومن أوسعهم رواية، بل هو أوسعهم رواية لا مستثنيا أحدا إلا ابن عمرو، وتجريح هذا البحر الذي ملئ علما، وأداه إلى من حملوه عنه، وأدوه إلى من بعدهم حتى وصل إلينا، تجريح لهذا العلم الغزير، ورفع للثقة عن كل مروياته، وفيه إفساد كبير، ولو كان لهذا الطعن وجه من الصحة لاحتمل، ولكنه طعن باطل، لا حق فيه.
"هذا الإمام قد روى عنه ثمانمائة من أهل العلم كما قال البخاري، وهذا فيه الدلالة على ثقتهم به؛ لأنهم لو لم يثقوا به لما رووا عنه، وهو ثقة ثبت عند الصحابة وأهل الحديث. قال ابن عمر: أبو هريرة خير مني وأعلم بما يحدث. وقال طلحة بن عبيد الله أحد العشرة: ولا شك أن أبا هريرة سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع. وروى النسائي: "أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت، فسأله عن شيء فقال زيد: عليك أبا هريرة … الحديث"، وقد ذكره بتمامه1.
"وكان كثير الحفظ شديد الضبط، شهد له بذلك أهل العلم والثقات، قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره.
وحدث الأعمش عن أبي صالح قال: كان أبو هريرة أحفظ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقال أبو الزعيزعة كتب مروان: أرسل--------------------------------------------
1 تقدم هذا الحديث في ترجمة أبي هريرة.
"إن أبا هريرة الذي يجرحونه هذا التجريح، ويسيئون إليه هذه الإساءة، هو من جلة الصحابة ومن أوسعهم رواية، بل هو أوسعهم رواية لا مستثنيا أحدا إلا ابن عمرو، وتجريح هذا البحر الذي ملئ علما، وأداه إلى من حملوه عنه، وأدوه إلى من بعدهم حتى وصل إلينا، تجريح لهذا العلم الغزير، ورفع للثقة عن كل مروياته، وفيه إفساد كبير، ولو كان لهذا الطعن وجه من الصحة لاحتمل، ولكنه طعن باطل، لا حق فيه.
"هذا الإمام قد روى عنه ثمانمائة من أهل العلم كما قال البخاري، وهذا فيه الدلالة على ثقتهم به؛ لأنهم لو لم يثقوا به لما رووا عنه، وهو ثقة ثبت عند الصحابة وأهل الحديث. قال ابن عمر: أبو هريرة خير مني وأعلم بما يحدث. وقال طلحة بن عبيد الله أحد العشرة: ولا شك أن أبا هريرة سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع. وروى النسائي: "أن رجلا جاء إلى زيد بن ثابت، فسأله عن شيء فقال زيد: عليك أبا هريرة … الحديث"، وقد ذكره بتمامه1.
"وكان كثير الحفظ شديد الضبط، شهد له بذلك أهل العلم والثقات، قال الشافعي: أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره.
وحدث الأعمش عن أبي صالح قال: كان أبو هريرة أحفظ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقال أبو الزعيزعة كتب مروان: أرسل--------------------------------------------
1 تقدم هذا الحديث في ترجمة أبي هريرة.
এই সকল অপবাদদাতা তাদের অপবাদগুলোকে ইসলামী কিতাবসমূহের উদ্ধৃতি দিয়ে পেশ করে, যাতে সেগুলোকে একটি চিত্তাকর্ষক রূপ দেওয়া যায় এবং মানুষের মনে এই ধারণা জন্মানো যায় যে সেগুলো বিশুদ্ধ (صحيحة)। এটি এমন একটি পদ্ধতি যাতে প্রচুর প্রতারণা, অস্পষ্টতা এবং জালিয়াতি রয়েছে। আমরা এর রহস্য উন্মোচন করব এবং আল্লাহর সাহায্যই কাম্য:
"নিশ্চয়ই আবু হুরায়রা (রা.), যাঁকে তাঁরা এভাবে আহত বা সমালোচিত (تجريح) করছেন এবং যাঁর প্রতি এই ধরনের অসদাচরণ করছেন, তিনি ছিলেন মহান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের মাঝে সর্বাধিক হাদীস বর্ণনাকারী। বরং ইবনে আমর ব্যতীত অন্য কাউকে ব্যতিক্রম না রেখে তিনিই ছিলেন সবচেয়ে বেশি বর্ণনাকারী। ইলমে পরিপূর্ণ এই সমুদ্রকে আহত বা সমালোচিত (تجريح) করা—যিনি সেই ইলমকে তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন এবং যা পর্যায়ক্রমে আমাদের পর্যন্ত এসে পৌঁছেছে—মূলত সেই বিশাল ইলমকেই আহত বা সমালোচিত (تجريح) করা এবং তাঁর সকল বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা (ثقة) নষ্ট করার নামান্তর। এর মধ্যে বিরাট ফিতনা নিহিত রয়েছে। যদি এই অপবাদের কোনো বিশুদ্ধ (صحة) ভিত্তি থাকত তবে তা বিবেচনার অবকাশ রাখত, কিন্তু এটি একটি অসার অভিযোগ, যাতে কোনো সত্যতা নেই।
"ইমাম বুখারী যেমনটি বলেছেন, এই ইমামের থেকে আটশজন আলেম বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর প্রতি তাঁদের নির্ভরযোগ্যতা (ثقة)-র প্রমাণ। কারণ যদি তাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) মনে না করতেন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি সাহাবীগণ এবং হাদীস বিশারদদের নিকট একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت) বর্ণনাকারী ছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: আবু হুরায়রা আমার চেয়ে উত্তম এবং তিনি যা বর্ণনা করেন সে সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানেন। আশারায়ে মুবাশশারার অন্যতম সদস্য তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রা.) বলেছেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে এমন অনেক কিছু শুনেছেন যা আমরা শুনিনি। নাসায়ীতে বর্ণিত হয়েছে: 'এক ব্যক্তি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর কাছে এসে কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে যায়েদ বলেন: তুমি আবু হুরায়রার কাছে যাও... হাদীসটি', তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন ১।
"তিনি ছিলেন প্রখর মুখস্থশক্তি এবং অত্যন্ত মজবুত স্মরণশক্তি (ضبط) সম্পন্ন; ইলম অন্বেষণকারীগণ এবং নির্ভরযোগ্য (ثقات) ব্যক্তিবর্গ তাঁর অনুকূলে এই সাক্ষ্য দিয়েছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: আবু হুরায়রা তাঁর সময়ের হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী ছিলেন।
আমাশ আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা ছিলেন মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী। মারওয়ানের কাতিব আবু জাইজাআ বলেন: মারওয়ান পাঠালেন (أرسل)--------------------------------------------
১. আবু হুরায়রার জীবনী আলোচনায় এই হাদীসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
"নিশ্চয়ই আবু হুরায়রা (রা.), যাঁকে তাঁরা এভাবে আহত বা সমালোচিত (تجريح) করছেন এবং যাঁর প্রতি এই ধরনের অসদাচরণ করছেন, তিনি ছিলেন মহান সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের মাঝে সর্বাধিক হাদীস বর্ণনাকারী। বরং ইবনে আমর ব্যতীত অন্য কাউকে ব্যতিক্রম না রেখে তিনিই ছিলেন সবচেয়ে বেশি বর্ণনাকারী। ইলমে পরিপূর্ণ এই সমুদ্রকে আহত বা সমালোচিত (تجريح) করা—যিনি সেই ইলমকে তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন এবং যা পর্যায়ক্রমে আমাদের পর্যন্ত এসে পৌঁছেছে—মূলত সেই বিশাল ইলমকেই আহত বা সমালোচিত (تجريح) করা এবং তাঁর সকল বর্ণনার নির্ভরযোগ্যতা (ثقة) নষ্ট করার নামান্তর। এর মধ্যে বিরাট ফিতনা নিহিত রয়েছে। যদি এই অপবাদের কোনো বিশুদ্ধ (صحة) ভিত্তি থাকত তবে তা বিবেচনার অবকাশ রাখত, কিন্তু এটি একটি অসার অভিযোগ, যাতে কোনো সত্যতা নেই।
"ইমাম বুখারী যেমনটি বলেছেন, এই ইমামের থেকে আটশজন আলেম বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর প্রতি তাঁদের নির্ভরযোগ্যতা (ثقة)-র প্রমাণ। কারণ যদি তাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) মনে না করতেন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনা করতেন না। তিনি সাহাবীগণ এবং হাদীস বিশারদদের নিকট একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সুদৃঢ় (ثبت) বর্ণনাকারী ছিলেন। ইবনে উমর (রা.) বলেছেন: আবু হুরায়রা আমার চেয়ে উত্তম এবং তিনি যা বর্ণনা করেন সে সম্পর্কে আমার চেয়ে বেশি জানেন। আশারায়ে মুবাশশারার অন্যতম সদস্য তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ (রা.) বলেছেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে এমন অনেক কিছু শুনেছেন যা আমরা শুনিনি। নাসায়ীতে বর্ণিত হয়েছে: 'এক ব্যক্তি যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.)-এর কাছে এসে কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে যায়েদ বলেন: তুমি আবু হুরায়রার কাছে যাও... হাদীসটি', তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন ১।
"তিনি ছিলেন প্রখর মুখস্থশক্তি এবং অত্যন্ত মজবুত স্মরণশক্তি (ضبط) সম্পন্ন; ইলম অন্বেষণকারীগণ এবং নির্ভরযোগ্য (ثقات) ব্যক্তিবর্গ তাঁর অনুকূলে এই সাক্ষ্য দিয়েছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: আবু হুরায়রা তাঁর সময়ের হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী ছিলেন।
আমাশ আবু সালেহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আবু হুরায়রা ছিলেন মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুখস্থকারী। মারওয়ানের কাতিব আবু জাইজাআ বলেন: মারওয়ান পাঠালেন (أرسل)--------------------------------------------
১. আবু হুরায়রার জীবনী আলোচনায় এই হাদীসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)