এবং তাঁর সাথে তাঁর অনুগামী হওয়া ও তাঁর থেকে শিক্ষা গ্রহণের পদ্ধতিতে অধিক সাহচর্য ছিল। তিনি বলেন: এটিই উসুলবিদদের (الأصوليون) পথ। (সমাপ্ত)। ইমাম ইবনুস সালাহ তাঁর মুকাদ্দিমায় বলেছেন: আমরা শু'বাহ থেকে, তিনি মুসা আস-সائلানি থেকে বর্ণনা করেছি—এবং তিনি তাঁর উত্তম প্রশংসা করেছেন—তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিকের নিকট এসে বললাম: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে কি আপনি ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট আছেন? তিনি বললেন: পল্লীবাসীদের (الأعراب) মধ্যে কিছু লোক অবশিষ্ট আছে যারা তাঁকে দেখেছে, কিন্তু যারা তাঁর সাহচর্য লাভ করেছে (صحبه) তাদের মধ্যে আর কেউ নেই। এর সনদ (إسناد)-টি ভালো (جيد), ইমাম মুসলিম এটি আবু জুরআ-র উপস্থিতিতে বর্ণনা করেছেন। (সমাপ্ত)। এবং এই কথাটি উসুলবিদদের (الأصوليون) মতের কাছাকাছি।
সাহাবিত্ব কীভাবে চেনা যায়?
বর্ণনাকারীর (الراوي) সাহাবী হওয়া জানা যায়:
1- নিরবচ্ছিন্ন (التواتر) বর্ণনার মাধ্যমে, যেমন চার খলিফার ক্ষেত্রে হয়েছে।
2- অথবা ব্যাপক প্রসিদ্ধি (الاستفاضة) ও সুখ্যাতির মাধ্যমে যা নিরবচ্ছিন্নতার (التواتر) চেয়ে কম, যেমন যিমাম ইবনে সা'লাবা এবং উক্কাশা ইবনে মিহসান-এর ক্ষেত্রে হয়েছে।
3- অথবা একক (آحاد) কোনো সাহাবীর বর্ণনার মাধ্যমে যে তিনি একজন সাহাবী। যেমন হুমামাহ ইবনে আবি হুমামাহ আদ-দাওসি-র ক্ষেত্রে হয়েছে, যিনি পেটের রোগে আক্রান্ত হয়ে ইস্পাহানে ইন্তেকাল করেন; কেননা আবু মুসা আল-াশআরি তাঁর সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন।
4- অথবা তাঁর ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমসাময়িক হওয়া প্রমাণিত হওয়ার পর তাঁর নিজের দেওয়া সংবাদ ও দাবির মাধ্যমে যে তিনি একজন সাহাবী।
5- একইভাবে কোনো একজন তাবিঈর (التابعين) সংবাদের মাধ্যমেও সাহাবিত্ব জানা যায় যে অমুক ব্যক্তি সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত; যা একজন ন্যায়পরায়ণ (العدل) ব্যক্তির চারিত্রিক বিশুদ্ধতা ও নির্ভরযোগ্যতার সাক্ষ্য (التزكية) গ্রহণ করার মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে, আর এটিই অগ্রগণ্য মত (الراجح)।
সাহাবীদের ন্যায়পরায়ণতার (عدالة) বিষয়ে উম্মতের ঐকমত্য (إجماع):
সকল সাহাবীর একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, আর তা হলো—তাঁদের কারো ন্যায়পরায়ণতা (عدالة) সম্পর্কে প্রশ্ন তোলা হবে না। এটি ওলামায়ে কিরামের নিকট একটি স্বীকৃত বিষয়; কারণ তাঁরা নিঃশর্তভাবে কুরআন ও সুন্নাহর নস বা ভাষ্য দ্বারা এবং উম্মতের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সর্বসম্মত ঐকমত্য (إجماع) অনুযায়ী নির্ভরযোগ্য (معدلين) হিসেবে সাব্যস্ত। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেছেন: {মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল; এবং তাঁর সাথে যারা আছে তারা কাফিরদের প্রতি অত্যন্ত কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে অত্যন্ত দয়ালু। তুমি তাদেরকে রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় দেখবে; তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে। তাদের লক্ষণ তাদের মুখমণ্ডলে সিজদার চিহ্নস্বরূপ বিদ্যমান। তাওরাত ও ইঞ্জিলে তাদের দৃষ্টান্ত এমন, যেন একটি চারাগাছ যা থেকে নির্গত হয়...}