"‌‌باب عمران":
282- عمران بن قيس: سمع ابن عمر، روى عنه حريث بن أبي مطر، ولم يصح حديثه.
283- عمران بن مُسلم: عن عبد الله بن دينار، روى عنه يحيى بن سليم، منكر الحديث.
284- عمران بن زيد العمي بن الحواري، سكتوا عنه.
285- عمران بن عبد العزيز أبو ثابت الذي سمع أباه وأبا عبيدة بن محمد، منكر الحديث، وهو ابنُ عمر بنِ عبد الرحمن بن عوف الزهري، روى أيضا عن عمر بن سعيد.--------------------------------------------
282- التاريخ الكبير "6/ 417"، والضعفاء للعقيلي "3/ 303"، والكامل لابن عدي "5/ 93" مثله.
283- التاريخ الكبير "6/ 419"، والأوسط "2/ 130"، والضعفاء للعقيلي "3/ 304"، والكامل لابن عدي "5/ 91" مثله.
284- في التاريخ الكبير "6/ 424": عمران بن زيد أبو يحيى الملائي الطويل، سمع زيدا العمي وأبا يحيى القتات، سمع منه أبو نعيم، إن لم يكن التغلبي فلا أدري. قال ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري في تاريخه ص148: عمران بن زيد العمي، وإنما هو عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمي سمعت أبي يقول كما قال. قلت: وقول البخاري في الكبير يدل على أنه لا يعرفه، ومع ذلك قال فيه: سكتوا عنه.
ومما يدل على أن قول البخاري هنا: "سكتوا عنه" ليست للتضعيف الشديد قول أبي حاتم فيه: شيخ يكتب حديثه، ليس بالقوي.
285- التاريخ الكبير "6/ 427"، والضعفاء للعقيلي "3/ 300"، والكامل "5/ 94" مثله. وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع.
ইমরান পরিচ্ছেদ:
২৮২- ইমরান ইবনে কায়স: তিনি ইবনে ওমর থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে হারিস ইবনে আবি মাতার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদিসটি বিশুদ্ধ (صحيح) নয়।
২৮৩- ইমরান ইবনে মুসলিম: আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম বর্ণনা করেছেন; তিনি মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।
২৮৪- ইমরান ইবনে যাইদ আল-আম্মি ইবনুল হাওয়ারি; তাঁর সম্পর্কে তারা নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه)।
২৮৫- ইমরান ইবনে আব্দুল আজিজ আবু সাবিত; যিনি তাঁর পিতা এবং আবু উবায়দাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে শুনেছেন; তিনি মুনকার হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)। তিনি হলেন ওমর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরির পুত্র; তিনি ওমর ইবনে সাইদ থেকেও বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২৮২- আত-তারিখুল কাবির "৬/৪১৭", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "৩/৩০৩", এবং আল-কামিল লি ইবনে আদি "৫/৯৩" অনুরুপ।
২৮৩- আত-তারিখুল কাবির "৬/৪১৯", আল-আওসাত "২/১৩০", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "৩/৩০৪", এবং আল-কামিল লি ইবনে আদি "৫/৯১" অনুরুপ।
২৮৪- আত-তারিখুল কাবির "৬/৪২৪"-এ রয়েছে: ইমরান ইবনে যাইদ আবু ইয়াহইয়া আল-মুলায়ি আত-তবিল, তিনি যাইদ আল-আম্মি এবং আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে আবু নুআইম শুনেছেন। যদি তিনি আত-তাগলিবি না হন তবে আমি জানি না। ইবনে আবি হাতিম তাঁর বায়ানু খাতাউল বুখারি ফি তারিখিহি পৃ. ১৪৮-এ বলেছেন: ইমরান ইবনে যাইদ আল-আম্মি, প্রকৃতপক্ষে তিনি ইমরান ইবনে যাইদ আত-তাগলিবি যিনি যাইদ আল-আম্মি থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যেমনটি তিনি বলেছেন। আমি বলছি: আত-তারিখুল কাবিরে বুখারির উক্তিটি নির্দেশ করে যে তিনি তাকে চিনতেন না, তা সত্ত্বেও তিনি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তারা তাঁর সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه)"। এবং ইমাম বুখারির এখানে "তারা তাঁর সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন (سكتوا عنه)" উক্তিটি যে চরম দুর্বলতা সাব্যস্তকরণ (تضعيف) নির্দেশ করে না, তার প্রমাণ হলো তাঁর সম্পর্কে আবু হাতিমের উক্তি: তিনি একজন শাইখ যার হাদিস লিখে রাখা হয়, তবে তিনি শক্তিশালী (قوي) নন।
২৮৫- আত-তারিখুল কাবির "৬/৪২৭", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "৩/৩০০", এবং আল-কামিল "৫/৯৪" অনুরুপ। এই জীবনীটি মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)