বিবিধ পরিচ্ছেদ:
১৫০- সা'দ ইবনুল মুনজির: তাঁর সাহচর্য (صحبة) বর্ণিত হয়েছে, তাকে মদিনাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়, এবং তাঁর হাদিস কোনো সহিহ (صحيح) সূত্রে বর্ণিত হয়নি।
১৫১- সা'দ ইবনু তারিফ আল-ইসকাফ আল-কুফি: আসবাগ ইবনু নুবাতা থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাদ্দিসগণের নিকট তিনি শক্তিশালী (قوي) নন।
১৫২- সালামাহ ইবনুল ফজল আল-আবরাশ, রয়ের বিচারক, তিনি মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মদ এবং ইবনু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁর বর্ণনায় আপত্তিকর (مناكير) বিষয় রয়েছে এবং তাঁর ব্যাপারে আপত্তি (فيه نظر) আছে।
১৫৩- সাহল ইবনু আজলান আল-বাহিলি, আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে সুলাইমান ইবনু মুসা বর্ণনা করেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদিস সহিহ (صحيح) নয়।
১৫৪- সালিম ইবনু আবদিল আ'লা, আবুল ফায়েজ, নাফি' এবং আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন (تركوه) করেছেন।--------------------------------------------
১৫০- আত-তারিখুল কাবির "৪/ ৬৪", এতে বলা হয়েছে: তিনি হলেন ইবনু হুমাইদ আস-সা'দি। শায়খ আবদুর রহমান আল-মুয়াল্লিমি তাঁর পরিচয় নির্ধারণ ও ব্যক্তিত্ব নিশ্চিত করার বিষয়ে মতভেদের ব্যাপারে আলোচনা করেছেন। ইমাম বুখারি আত-তারিখুল কাবিরে তাঁর এই উক্তিটি উল্লেখ করেননি যে: "তাঁর হাদিস কোনো সহিহ (صحيح) সূত্রে বর্ণিত হয়নি।" তাঁকে দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারীদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে বর্ণিত বিষয়ের (হাদিস) ওপর আলোচনার প্রেক্ষিতে, বর্ণনাকারীর (রাবি) ওপর নয়, আল্লাহই ভালো জানেন।
১৫১- আত-তারিখুল কাবির "৪/ ৫৯", আল-আওসাত "২/ ৬০", ইবনু আদির আল-কামিল "৩/ ৩৪৯" এবং আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা "২/ ১২০" গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আত-তারিখুল কাবিরে অতিরিক্ত বলা হয়েছে: ইবনু মাঈন বলেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু (ليس بشيء) নন।
১৫২- আত-তারিখুল কাবির "৪/ ৮৪" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে, তবে তিনি এখানে বর্ণিত "তাঁর ব্যাপারে আপত্তি (فيه نظر) আছে" উক্তির পরিবর্তে বলেছেন: "আলী তাঁকে দুর্বল (وهنه) বলেছেন।" আল-উকাইলির আদ-দুয়াফা "২/ ১৫০" এবং আল-কামিল "৩/ ৩৪০" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। আল-আওসাত "২/ ২৪৪-২৪৫" গ্রন্থে আছে: আলী বলেছেন: "তিনি রয় শহর থেকে বের হওয়ার আগেই আমরা তাঁর হাদিস বর্জন করেছি।" আর ইসহাক ইবনু ইবরাহিম তাঁকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
১৫৩- আত-তারিখুল কাবির "৪/ ১০০" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে, আর এই জীবনীটি মুদ্রিত দুই সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে।
১৫৪- আত-তারিখুল কাবির "৪/ ১১৭", আদ-দুয়াফা "২/ ১৫২" এবং ইবনু আদির আল-কামিল "৩/ ৩৪২" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "নাফি' এবং আকিল" থেকে, আর এটি দৃশ্যত লেখনী প্রমাদ (تصحيف)। পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ।" আয-যাহাবি আল-মিজান গ্রন্থে বলেছেন: বলা হয়েছে তিনি "ইবনু আবদুর রহমান", আবার বলা হয়েছে "ইবনু গাইলান"। সম্ভবত তাঁকে "ইবনু আব্দুল্লাহ"-ও বলা হতো, আল্লাহই ভালো জানেন।