"باب روح":
120- رَوْح بن غطيف الثقفي، عن عمر بن مصعب، روى عنه محمد بن ربيعة، منكر الحديث، روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "تعاد الصلاة من قدر الدرهم وغيره".
121- روح بن أسلم: يتكلمون فيه.
122- روح بن مسافر: أبو بشر، عن حماد، تركه ابن المبارك وغيره.--------------------------------------------
120- التاريخ الكبير "3/ 308-309" مثله، وفي المطبوع زيادة: ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأوسط "2/ 337": لا يتابع عليه، ونقل عنه العقيلي في الضعفاء "2/ 56" قوله: هذا الحديث باطل.
تنبيه: في الأصل: عن ابن مصعب، وقد أثبت ما في المطبوع لموافقته ما في المصادر الأخرى.
121- التاريخ الكبير "3/ 310"، والأوسط "2/ 291"، والكامل "3/ 143"، والضعفاء للعقيلي "2/ 56" مثله، وزاد في الأوسط: لا أكتب حديث روح بن أسلم.
122- التاريخ الكبير "3/ 310"، والأوسط "2/ 180"، والكامل "3/ 139" مثله.
120- رَوْح بن غطيف الثقفي، عن عمر بن مصعب، روى عنه محمد بن ربيعة، منكر الحديث، روى القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "تعاد الصلاة من قدر الدرهم وغيره".
121- روح بن أسلم: يتكلمون فيه.
122- روح بن مسافر: أبو بشر، عن حماد، تركه ابن المبارك وغيره.--------------------------------------------
120- التاريخ الكبير "3/ 308-309" مثله، وفي المطبوع زيادة: ولا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي الأوسط "2/ 337": لا يتابع عليه، ونقل عنه العقيلي في الضعفاء "2/ 56" قوله: هذا الحديث باطل.
تنبيه: في الأصل: عن ابن مصعب، وقد أثبت ما في المطبوع لموافقته ما في المصادر الأخرى.
121- التاريخ الكبير "3/ 310"، والأوسط "2/ 291"، والكامل "3/ 143"، والضعفاء للعقيلي "2/ 56" مثله، وزاد في الأوسط: لا أكتب حديث روح بن أسلم.
122- التاريخ الكبير "3/ 310"، والأوسط "2/ 180"، والكامل "3/ 139" مثله.
রউহ অনুচ্ছেদ
১২০- রউহ বিন গুতাইফ আস-সাকাফি, উমর বিন মুসআব-এর সূত্রে, তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন রাবিআহ বর্ণনা করেছেন; তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)। কাসিম বিন মালিক বর্ণনা করেছেন রউহ বিন গুতাইফ-এর সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু (رفعه) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "দিরহাম পরিমাণ বা এর চেয়ে কম-বেশি নাপাকি থাকলে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।"
১২১- রউহ বিন আসলাম: তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে (يتكلمون فيه)।
১২২- রউহ বিন মুসাফির: আবু বিশর, হাম্মাদ-এর সূত্রে; ইবনুল মুবারক ও অন্যান্যরা তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।--------------------------------------------
১২০- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩০৮-৩০৯" গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: নবী (সা.) থেকে এর কোনো ভিত্তি নেই (لا أصل له)। আল-আওসাত "২/ ৩৩৭" গ্রন্থে রয়েছে: এর কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই (لا يتابع عليه)। আল-উখাইলি আদ-দুয়াফা "২/ ৫৬" গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: এই হাদিসটি বাতিল (باطل)।
সতর্কবার্তা: মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবনে মুসআব থেকে', তবে আমি মুদ্রিত সংস্করণে যা আছে তা গ্রহণ করেছি কারণ তা অন্যান্য উৎসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
১২১- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩১০", আল-আওসাত "২/ ২৯১", আল-কামিল "৩/ ১৪৩" এবং আল-উখাইলির আদ-দুয়াফা "২/ ৫৬" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। আল-আওসাত-এ অতিরিক্ত রয়েছে: "আমি রউহ বিন আসলামের হাদিস লিখি না।"
১২২- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩১০", আল-আওসাত "২/ ১৮০" এবং আল-কামিল "৩/ ১৩৯" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে।
১২০- রউহ বিন গুতাইফ আস-সাকাফি, উমর বিন মুসআব-এর সূত্রে, তাঁর থেকে মুহাম্মদ বিন রাবিআহ বর্ণনা করেছেন; তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)। কাসিম বিন মালিক বর্ণনা করেছেন রউহ বিন গুতাইফ-এর সূত্রে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু (رفعه) হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "দিরহাম পরিমাণ বা এর চেয়ে কম-বেশি নাপাকি থাকলে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।"
১২১- রউহ বিন আসলাম: তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে (يتكلمون فيه)।
১২২- রউহ বিন মুসাফির: আবু বিশর, হাম্মাদ-এর সূত্রে; ইবনুল মুবারক ও অন্যান্যরা তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।--------------------------------------------
১২০- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩০৮-৩০৯" গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, এবং মুদ্রিত সংস্করণে অতিরিক্ত রয়েছে: নবী (সা.) থেকে এর কোনো ভিত্তি নেই (لا أصل له)। আল-আওসাত "২/ ৩৩৭" গ্রন্থে রয়েছে: এর কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই (لا يتابع عليه)। আল-উখাইলি আদ-দুয়াফা "২/ ৫৬" গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন: এই হাদিসটি বাতিল (باطل)।
সতর্কবার্তা: মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ইবনে মুসআব থেকে', তবে আমি মুদ্রিত সংস্করণে যা আছে তা গ্রহণ করেছি কারণ তা অন্যান্য উৎসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
১২১- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩১০", আল-আওসাত "২/ ২৯১", আল-কামিল "৩/ ১৪৩" এবং আল-উখাইলির আদ-দুয়াফা "২/ ৫৬" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে। আল-আওসাত-এ অতিরিক্ত রয়েছে: "আমি রউহ বিন আসলামের হাদিস লিখি না।"
১২২- আত-তারিখুল কাবির "৩/ ৩১০", আল-আওসাত "২/ ১৮০" এবং আল-কামিল "৩/ ১৩৯" গ্রন্থে অনুরূপ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)