يروي عن المقبري.
7- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي: عن أبيه، لم يثبت حديثه، روى عن موسى بن عبيدة، ضُعف لذلك.
8- إبراهيم بن محمد: عن موسى بن وردان، قال ابن جريج: أخبرت عنه، ويقال: هو إبراهيم بن أبي يحيى، تركه ابن المبارك.
9- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني الأسلمي مَولاهم: كان يرى القَدَر، عن يحيي بن سعيد: تركه ابن المبارك والناس، حدثنا محمد حدثني ابن المثني، ثنا بشر بن عمر، قال: نهاني مالك، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، قلت من أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه بَذَاك.
10- إبراهيم بن مسلم الهجري: عن ابن أبي أوفى، وأبي الأحْوَص، قال عبد الله بن محمد: كان ابن عيينة يضعفه.
11- إبراهيم بن مهاجر بن مِسْمار المدني: منكر الحديث.--------------------------------------------
7- التاريخ الكبير "1/ 320"، والضعفاء للعقيلي "1/ 61"، والكامل لابن عدي "1/ 263" مثله.
8- جزم في الكبير بكونه الذي بعده، وهو في الأوسط "2/ 235"، والكامل "1/ 218" مثله.
9- وفي الأصل: بشير بن عمر، والصواب ما أثبت كما في المصادر الأخرى، وليس في الأصل: "تنهاني عنه"، وقد أثبتها كما في المطبوع والكبير، وليس في الأصل ولا المطبوع كلمة "ليس"، وقد استدركتها من الكبير، وفيه أيضا زيادة، وهي: قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب.
10- في التاريخ الكبير "1022"، وفي الأوسط "2/ 50"، والضعفاء للعقيلي "1/ 66"، والكامل لابن عدي "1/ 212" مثله.
11- في التاريخ الكبير "1033"، وفي الأوسط "2/ 264"، والضعفاء للعقيلي "1/ 66"، والكامل لابن عدي "1/ 216" مثله.
তিনি আল-মাকবুরি থেকে বর্ণনা করেন।
৭- ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আল-হারিস বিন খালিদ আত-তাইমি: তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁর হাদিস প্রমাণিত নয় (لم يثبت), তিনি মুসা বিন উবাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, এই কারণে তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত (ضُعف) করা হয়েছে।
৮- ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ: মুসা বিন ওয়ারদান থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ বলেন: তাঁর সম্পর্কে আমাকে জানানো হয়েছে। বলা হয় যে: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া, ইবনুল মুবারক তাঁকে বর্জন করেছেন (تركه)।
৯- ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া আল-মাদানি আল-আসলামি মাওলাহুম: তিনি কদরবাদে বিশ্বাসী ছিলেন, ইয়াহইয়া বিন সাইদ থেকে বর্ণিত: ইবনুল মুবারক এবং সাধারণ মানুষ তাঁকে বর্জন করেছেন (تركه)। মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনুল মুসনা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, বিশর বিন উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম মালিক আমাকে ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করতে নিষেধ করেছেন। আমি বললাম: আপনি কি কদরবাদে বিশ্বাসী হওয়ার কারণে আমাকে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে নিষেধ করছেন? তিনি বললেন: তাঁর দ্বীনদারিতা তেমন (সন্তোষজনক) নয়।
১০- ইব্রাহিম বিন মুসলিম আল-হাজরি: ইবনে আবি আওফা এবং আবুল আহওয়াস থেকে বর্ণনা করেন। আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বলেন: ইবনে উইয়াইনা তাঁকে দুর্বল সাব্যস্ত (يضعفه) করতেন।
১১- ইব্রাহিম বিন মুহাজির বিন মিসমার আল-মাদানি: প্রত্যাখ্যানযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।--------------------------------------------
৭- আত-তারিখুল কাবির "১/ ৩২০", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "১/ ৬১", এবং আল-কামিল লি ইবনি আদি "১/ ২৬৩" এ অনুরুপ বর্ণিত।
৮- আত-তারিখুল কাবির গ্রন্থে সুনিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে যে তিনি পরবর্তী ব্যক্তিই, এবং এটি আল-আওসাত "২/ ২৩৫" ও আল-কামিল "১/ ২১৮" এ অনুরুপ রয়েছে।
৯- মূল পাণ্ডুলিপিতে 'বশির বিন উমর' রয়েছে, তবে সঠিক হলো যা অন্যান্য উৎসের ন্যায় সাব্যস্ত করা হয়েছে। মূল পাণ্ডুলিপিতে "আমাকে তাঁর থেকে নিষেধ করছেন" অংশটি নেই, আমি মুদ্রিত কপি ও আত-তারিখুল কাবিরের ন্যায় তা সাব্যস্ত করেছি। মূল বা মুদ্রিত কোনো কপিতেই "নেই" শব্দটি নেই, আমি তা আত-তারিখুল কাবির থেকে সংযোজন করেছি, সেখানে অতিরিক্ত আরও রয়েছে যে: ইয়াহইয়া বলেন, আমরা তাঁকে মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত (نتهمه بالكذب) করতাম।
১০- আত-তারিখুল কাবির "১০২২", আল-আওসাত "২/ ৫০", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "১/ ৬৬", এবং আল-কামিল লি ইবনি আদি "১/ ২১২" এ অনুরুপ বর্ণিত।
১১- আত-তারিখুল কাবির "১০৩৩", আল-আওসাত "২/ ২৬৪", আদ-দুয়াফা লিল উকাইলি "১/ ৬৬", এবং আল-কামিল লি ইবনি আদি "১/ ২১৬" এ অনুরুপ বর্ণিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)