الحديث.
424- يزيد بن أبان البصري، كان شعبة يتكلم فيه.
425- يزيد بن ربيعة أبو كامل الدمشقي الصنعاني، صنعاء دمشق، عن أبي أسماء، حديثه منكر.
426- يزيد بن زياد عن الزهري، منكر الحديث.
427- يزيد بن سفيان، أبو المهزم البصري: عن أبي هريرة، تركه شعبة.
428- يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي المدني: عن سعيد المقبري، ويزيد بن خصيفة، روى عنه عبد العزيز الأويسي ومعن، قال أحمد بن حنبل: عنده مناكير.
429- يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة، الليثي حجازي، منكر الحديث.
430- يزيد بن هرمز: مولى بني الليث، عن أبي هريرة، قال علي:--------------------------------------------
424- التاريخ الكبير "8/ 320"، والأوسط "1/ 343"، والكامل لابن عدي "7/ 257" مثله. وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع.
425- التاريخ الكبير "8/ 332"، والأوسط "2/ 146"، والضعفاء للعقيلي "4/ 376"، والكامل لابن عدي "7/ 259" مثله. وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع.
426- التاريخ الكبير "8/ 334"، وفي الأوسط "2/ 83"، والضعفاء للعقيلي "4/ 382"، والكامل لابن عدي "7/ 259" مثله. وفي هذه المصادر: يزيد بن زياد أو يزيد بن أبي زياد. وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع.
427- التباريخ الكبير "8/ 339"، والكامل لابن عدي "7/ 267" مثله.
428- التاريخ الكبير "8/ 348"، والأوسط "2/ 188"، والضعفاء للعقيلي "4/ 384" مثله. وقد تصحف "المدني" في "زايد" إلى "العدوي"، فتبعه السيروان كالعادة.
429- التاريخ الكبير "8/ 351-352"، والأوسط "2/ 83-84"، والكامل لابن عدي "7/ 263" مثله. وقال البخاري في الكبير: هو أخو أنس بن عياض، فقال ابن أبي حاتم في بيان خطأ البخاري ص139 عن أبيه: ليس هو عندنا بأخيه.
430- التاريخ الكبير "8/ 367-368" مثله.
হাদিস।
৪২৪- ইয়াজিদ ইবনে আবান আল-বাসরি, শুবা তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন।
৪২৫- ইয়াজিদ ইবনে রাবিআ আবু কামিল আদ-দিমাশকি আস-সানআনি, সানআ দিমাশক, আবু আসমা থেকে (বর্ণনা করেছেন), তাঁর হাদিস অগ্রহণযোগ্য (منكر)।
৪২৬- ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ, যুহরি থেকে (বর্ণনা করেছেন), তিনি অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।
৪২৭- ইয়াজিদ ইবনে সুফিয়ান, আবু আল-মুহাযযিম আল-বাসরি: আবু হুরাইরা থেকে (বর্ণনা করেছেন), শুবা তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।
৪২৮- ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আল-মুগিরা ইবনে নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-মাদানি: সাঈদ আল-মাকবুরি এবং ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফাহ থেকে (বর্ণনা করেছেন), তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ আল-উওয়াইসি এবং মা'ন; আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তাঁর কাছে বহু অগ্রহণযোগ্য (مناكير) হাদিস রয়েছে।
৪২৯- ইয়াজিদ ইবনে ইয়াদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাদাবাহ, আল-লাইসি হিজাজি, তিনি অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।
৪৩০- ইয়াজিদ ইবনে হুরমুজ: বনু লাইসের মুক্তদাস, আবু হুরাইরা থেকে (বর্ণনা করেছেন), আলি বলেছেন:--------------------------------------------
৪২৪- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩২০", আল-আওয়াসাত "১/ ৩৪৩", এবং ইবনুল আদির আল-কামিল "৭/ ২৫৭" তে অনুরূপ রয়েছে। মুদ্রিত সংস্করণ থেকে এই জীবনীটি বাদ পড়েছে।
৪২৫- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৩২", আল-আওয়াসাত "২/ ১৪৬", উকাইলির আদ-দুয়াফা "৪/ ৩৭৬", এবং ইবনুল আদির আল-কামিল "৭/ ২৫৯" তে অনুরূপ রয়েছে। মুদ্রিত সংস্করণ থেকে এই জীবনীটি বাদ পড়েছে।
৪২৬- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৩৪", আল-আওয়াসাত "২/ ৮৩", উকাইলির আদ-দুয়াফা "৪/ ৩৮২", এবং ইবনুল আদির আল-কামিল "৭/ ২৫৯" তে অনুরূপ রয়েছে। এই উৎসগুলোতে: ইয়াজিদ ইবনে জিয়াদ অথবা ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ। মুদ্রিত সংস্করণ থেকে এই জীবনীটি বাদ পড়েছে।
৪২৭- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৩৯" এবং ইবনুল আদির আল-কামিল "৭/ ২৬৭" তে অনুরূপ রয়েছে।
৪২৮- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৪৮", আল-আওয়াসাত "২/ ১৮৮", এবং উকাইলির আদ-দুয়াফা "৪/ ৩৮৪" তে অনুরূপ রয়েছে। "জায়েদ"-এ "আল-মাদানি" শব্দটি "আল-আদউয়ি" হিসেবে ভুলভাবে পাঠ (تصحف) করা হয়েছে, যা সাইরওয়ান যথারীতি অনুসরণ করেছেন।
৪২৯- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৫১-৩৫২", আল-আওয়াসাত "২/ ৮৩-৮৪", এবং ইবনুল আদির আল-কামিল "৭/ ২৬৩" তে অনুরূপ রয়েছে। বুখারি আল-কবির-এ বলেছেন: তিনি আনাস ইবনে ইয়াদের ভাই, কিন্তু ইবনে আবি হাতিম 'বায়ানু খতাই বুখারি' ১৩৯ পৃষ্ঠায় তাঁর পিতার বরাতে বলেছেন: আমাদের নিকট তিনি তাঁর ভাই নন।
৪৩০- আত-তারিখুল কবির "৮/ ৩৬৭-৩৬৮" এ অনুরূপ রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)