"باب الكاف":
321- كثير بن عبد الله: أبو هاشم أراه الأبلي، عن أنس، منكر الحديث.
322- كهمس بن المنهال: عن سعيد بن أبي عروبة، قال إسماعيل بن حفص عن أبيه: كان يقال: فيه القدر.
323- كدير الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم: روى عنه أبو إسحاق الهمداني، ليس بالقوي.
324- كريم عن الحارث: ولا يصح، روى عنه أبو إسحاق الهمداني.--------------------------------------------
321- التاريخ الكبير "7/ 218"، والأوسط "2/ 132"، والضعفاء للعقيلي "4/ 8"، والكامل لابن عدي "6/ 65" مثله.
322- التاريخ الكبير "7/ 240" مثله. وفيه: "قال إسماعيل بن جعفر عن أبيه"، والظاهر أنه تصحيف، والصواب ما في الأصل والمطبوع كما أثبت "إسماعيل بن حفص"، وهو إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي، والله أعلم.
والظاهر أن البخاري إنما أدخله الضعفاء لمذهبه لا لحديثه. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل "7/ 171": سألت أبي عنه، فقال: يكتب حديثه، محله الصدق، قال أبو محمد: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء؟ فسمعت أبي يقول: يحول من كتاب الضعفاء.
323- التاريخ الكبير "7/ 242"، وقال: روى عنه سماك بن سلمة، وضعفه.
وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم "7/ 174" قال: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق، وقيل له: إن محمد بن إسماعيل البخاري أدخله في كتاب الضعفاء؟ فقال: يحول من هناك.
324- التاريخ الكبير "7/ 243-244"، والضعفاء للعقيلي "4/ 11"، والكامل لابن عدي "6/ 80" مثله، وقد تصحف في نسخة السيروان والكامل إلى "كريم بن الحارث"، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل "7/ 175": كريم برفع الكاف كوفي، روى عن الحارث الأعور، روى عنه أبو إسحاق السبيعي حديثا واحدا، سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من كتاب =
321- كثير بن عبد الله: أبو هاشم أراه الأبلي، عن أنس، منكر الحديث.
322- كهمس بن المنهال: عن سعيد بن أبي عروبة، قال إسماعيل بن حفص عن أبيه: كان يقال: فيه القدر.
323- كدير الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم: روى عنه أبو إسحاق الهمداني، ليس بالقوي.
324- كريم عن الحارث: ولا يصح، روى عنه أبو إسحاق الهمداني.--------------------------------------------
321- التاريخ الكبير "7/ 218"، والأوسط "2/ 132"، والضعفاء للعقيلي "4/ 8"، والكامل لابن عدي "6/ 65" مثله.
322- التاريخ الكبير "7/ 240" مثله. وفيه: "قال إسماعيل بن جعفر عن أبيه"، والظاهر أنه تصحيف، والصواب ما في الأصل والمطبوع كما أثبت "إسماعيل بن حفص"، وهو إسماعيل بن حفص بن عمر بن دينار الأبلي، والله أعلم.
والظاهر أن البخاري إنما أدخله الضعفاء لمذهبه لا لحديثه. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل "7/ 171": سألت أبي عنه، فقال: يكتب حديثه، محله الصدق، قال أبو محمد: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء؟ فسمعت أبي يقول: يحول من كتاب الضعفاء.
323- التاريخ الكبير "7/ 242"، وقال: روى عنه سماك بن سلمة، وضعفه.
وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم "7/ 174" قال: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق، وقيل له: إن محمد بن إسماعيل البخاري أدخله في كتاب الضعفاء؟ فقال: يحول من هناك.
324- التاريخ الكبير "7/ 243-244"، والضعفاء للعقيلي "4/ 11"، والكامل لابن عدي "6/ 80" مثله، وقد تصحف في نسخة السيروان والكامل إلى "كريم بن الحارث"، قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل "7/ 175": كريم برفع الكاف كوفي، روى عن الحارث الأعور، روى عنه أبو إسحاق السبيعي حديثا واحدا، سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول: يحول من كتاب =
কাফ অধ্যায়:
৩২১- কাসির বিন আব্দুল্লাহ: আবু হাশিম, আমার মনে হয় তিনি আল-উবুল্লি, আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি পরিত্যাজ্য হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।
৩২২- কাহমাস বিন আল-মিনহাল: সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন হাফস তার পিতার সূত্রে বলেন: বলা হতো যে, তার মধ্যে কদর (القدر) (তকদির অস্বীকারের মতবাদ) বিদ্যমান ছিল।
৩২৩- কুদাইর আদ-দাব্বি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।
৩২৪- কারিম, আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন: আর এটি সহিহ নয় (لا يصح), তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩২১- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২১৮", আল-আওসাত "২/ ১৩২", আল-উকালির আদ-দুয়াফা "৪/ ৮", এবং ইবনে আদির আল-কামিল "৬/ ৬৫" গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
৩২২- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪০" গ্রন্থে অনুরুপ রয়েছে। তাতে আছে: "ইসমাইল বিন জাফর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন", আর এটি স্পষ্টত একটি লিখনশৈলীগত ভুল (تصحيف), সঠিক সেটিই যা মূল পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে সাব্যস্ত হয়েছে অর্থাৎ "ইসমাইল বিন হাফস", তিনি হলেন ইসমাইল বিন হাফস বিন উমর বিন দিনার আল-উবুল্লি, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এটি স্পষ্ট যে, বুখারি তাকে তার আকিদাগত মতবাদের কারণে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তার হাদিসের কারণে নয়। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭১" গ্রন্থে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার হাদিস লেখা যাবে, তার স্থান সত্যবাদিতার স্তরে (محله الصدق)। আবু মুহাম্মদ বলেন: বুখারি কি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন? তখন আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাব থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত।
৩২৩- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪২", এবং তিনি বলেছেন: সিমান বিন সালামাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭৪" গ্রন্থে আছে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার স্থান সত্যবাদিতার স্তরে (محله الصدق)। তাকে বলা হলো: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি কি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন? তখন তিনি বললেন: তাকে সেখান থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত।
৩২৪- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪৩-২৪৪", আল-উকালির আদ-দুয়াফা "৪/ ১১", এবং ইবনে আদির আল-কামিল "৬/ ৮০" গ্রন্থে অনুরুপ রয়েছে। সাইরোয়ান এবং আল-কামিল-এর সংস্করণে নামটি "কারিম বিন আল-হারিস" হিসেবে লিখনশৈলীগত ভুল (تصحف) হয়েছে। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭৫" গ্রন্থে বলেছেন: কারিম—'কাফ' বর্ণের পেশ সহযোগে—তিনি কুফিবাসী, তিনি আল-হারিস আল-আওয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ মাত্র একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। আবু মুহাম্মদ বলেন: বুখারি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাই আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাব থেকে সরিয়ে...
৩২১- কাসির বিন আব্দুল্লাহ: আবু হাশিম, আমার মনে হয় তিনি আল-উবুল্লি, আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি পরিত্যাজ্য হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث)।
৩২২- কাহমাস বিন আল-মিনহাল: সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন হাফস তার পিতার সূত্রে বলেন: বলা হতো যে, তার মধ্যে কদর (القدر) (তকদির অস্বীকারের মতবাদ) বিদ্যমান ছিল।
৩২৩- কুদাইর আদ-দাব্বি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।
৩২৪- কারিম, আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন: আর এটি সহিহ নয় (لا يصح), তার থেকে আবু ইসহাক আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩২১- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২১৮", আল-আওসাত "২/ ১৩২", আল-উকালির আদ-দুয়াফা "৪/ ৮", এবং ইবনে আদির আল-কামিল "৬/ ৬৫" গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
৩২২- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪০" গ্রন্থে অনুরুপ রয়েছে। তাতে আছে: "ইসমাইল বিন জাফর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন", আর এটি স্পষ্টত একটি লিখনশৈলীগত ভুল (تصحيف), সঠিক সেটিই যা মূল পাণ্ডুলিপি এবং মুদ্রিত কপিতে সাব্যস্ত হয়েছে অর্থাৎ "ইসমাইল বিন হাফস", তিনি হলেন ইসমাইল বিন হাফস বিন উমর বিন দিনার আল-উবুল্লি, আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এটি স্পষ্ট যে, বুখারি তাকে তার আকিদাগত মতবাদের কারণে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তার হাদিসের কারণে নয়। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭১" গ্রন্থে বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার হাদিস লেখা যাবে, তার স্থান সত্যবাদিতার স্তরে (محله الصدق)। আবু মুহাম্মদ বলেন: বুখারি কি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন? তখন আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাব থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত।
৩২৩- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪২", এবং তিনি বলেছেন: সিমান বিন সালামাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭৪" গ্রন্থে আছে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তার স্থান সত্যবাদিতার স্তরে (محله الصدق)। তাকে বলা হলো: মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি কি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন? তখন তিনি বললেন: তাকে সেখান থেকে সরিয়ে নেওয়া উচিত।
৩২৪- আত-তারিখুল কাবির "৭/ ২৪৩-২৪৪", আল-উকালির আদ-দুয়াফা "৪/ ১১", এবং ইবনে আদির আল-কামিল "৬/ ৮০" গ্রন্থে অনুরুপ রয়েছে। সাইরোয়ান এবং আল-কামিল-এর সংস্করণে নামটি "কারিম বিন আল-হারিস" হিসেবে লিখনশৈলীগত ভুল (تصحف) হয়েছে। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত তাদিল "৭/ ১৭৫" গ্রন্থে বলেছেন: কারিম—'কাফ' বর্ণের পেশ সহযোগে—তিনি কুফিবাসী, তিনি আল-হারিস আল-আওয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ মাত্র একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে এটি বলতে শুনেছি। আবু মুহাম্মদ বলেন: বুখারি তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের (الضعفاء) কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, তাই আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: তাকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাব থেকে সরিয়ে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)