তাঁর শহর, আমি ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাগদাদিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সালিহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন, একদিন আমি আমার পিতার কাছে ছিলাম যখন কেউ দরজায় করাঘাত করল। আমি বের হলাম এবং দেখলাম আবু জুরআ এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারা শায়খের (ইমাম আহমাদ) কাছে আসার অনুমতি চাচ্ছেন। আমি ভেতরে গিয়ে তাঁকে জানালাম, তিনি তাঁদের অনুমতি দিলেন। তাঁরা ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। ইবনে ওয়ারা তাঁর হাতে চুম্বন করলেন এবং তিনি তাতে আপত্তি করলেন না। আর আবু জুরআ তাঁর সাথে মুসাফাহা করলেন। তাঁরা কিছুক্ষণ কথা বললেন। তারপর ইবনে ওয়ারা বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি যদি আবুল কাসিম ইবনে আবিয যিনাদের হাদিসটি উল্লেখ করার ব্যাপারে সমীচীন মনে করতেন (তবে ভালো হতো)। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমাদের কাছে আবুল কাসিম ইবনে আবিয যিনাদ হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে হাযিম থেকে, তিনি ইবনে মিকসাম অর্থাৎ উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সমুদ্রের পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত প্রাণী হালাল।" এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তাঁরা বললেন: তাঁর কী হয়েছে? আমরা বললাম: তিনি কোনো বিষয়ে সংশয় বোধ করেছেন। তারপর তিনি হাতে কিতাব নিয়ে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন, তাঁর কিতাবে 'মাইয়তাহ' শব্দটি একটি 'তা' দিয়ে লেখা, অথচ মানুষ একে 'মাইয়তাতুহু' বলে থাকে। এরপর তাঁরা কিছুক্ষণ কথা বললেন। তখন ইবনে ওয়ারা তাঁকে বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি কি মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি তাঁর হাদিস কেমন পেয়েছেন? তিনি বললেন: যখন তিনি ইরাকিদের থেকে বর্ণনা করেন তখন সঠিক বিষয় নিয়ে আসেন, কিন্তু যখন তিনি তাঁর নিজের শহরের লোকদের থেকে বর্ণনা করেন, যেমন ইব্রাহিম ইবনুল মুখতার ও অন্যান্যদের থেকে, তখন এমন সব অপরিচিত বিষয় নিয়ে আসেন যা বোঝা যায় না সেগুলো কী।
তিনি বলেন: তখন আবু জুরআ এবং ইবনে ওয়ারা বললেন: আমাদের কাছে এটি প্রমাণিত যে সে মিথ্যা বলে। সালিহ বলেন: এরপর থেকে আমি আমার পিতাকে দেখেছি যে, যখনই ইবনে হুমাইদের কথা উল্লেখ করা হতো, তিনি তাঁর হাত ঝেড়ে ফেলতেন (অস্বীকৃতি জানাতেন)।
উকাইলি তাঁর 'কিতাবুয যুয়াফা' (১) গ্রন্থে বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআ এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ থেকে অনেক হাদিস লিখেছিলেন, কিন্তু পরে তাঁরা তাঁর থেকে বর্ণনা করা বর্জন করেন। হাকিম আবু আহমাদ 'কিতাবুল কুনা' গ্রন্থে বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজি তাঁদের কাছে শক্তিশালী নন; আবু আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলি এবং আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুযাইমা তাঁকে বর্জন করেছেন।
এই শাস্ত্রের ইমামদের নিকট যখন মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাজির এই অবস্থা, তখন বিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত কোনো কাহিনীর ক্ষেত্রে কীভাবে বলা যায় যে 'এর সনদ উত্তম', যেখানে তাঁর পর্যন্ত পৌঁছানোর পথে এমন বর্ণনাকারী রয়েছেন যারা পরিচিত নন।
প্রতিবাদকারী এই কাহিনীটি উল্লেখ করার এবং এর বর্ণনাকারীদের সম্পর্কে আলোচনা করার পর বলেছেন: "এই কাহিনীটির দিকে লক্ষ্য করুন এবং এর বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্যতা ও মালিক থেকে ইবনে ওয়াহবের বর্ণনার সাথে এর সামঞ্জস্য দেখুন।" তিনি এভাবেই বলেছেন। তাঁকে এই ভুলের দিকে যা ধাবিত করেছে তা হলো তাঁর জ্ঞানের স্বল্পতা এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ; আমরা আল্লাহর কাছে তাওফিক প্রার্থনা করি।
বরং যা বলা উচিত ছিল তা হলো: "এই কাহিনীটির দিকে লক্ষ্য করুন এবং এর দুর্বলতা, বিচ্ছিন্নতা, অগ্রহণযোগ্যতা, এর কিছু বর্ণনাকারীর পরিচয়হীনতা, কারো কারো প্রতি মিথ্যার অভিযোগ এবং ইমাম মালিক ও অন্যান্য আলেমদের থেকে যা নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত তার সাথে এর বৈপরীত্য লক্ষ্য করুন।"
শায়খুল ইসলাম তাঁর 'ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম মুখালাফাতু আসহাব...' গ্রন্থে বলেছেন:--------------------------------------------
(১) ৪/৬১।