الباب الرابع
في نقل غرائب البدع وإنكار العلماء لها
1 -[فصل:
القراءة بالألحان]
فمن ذلك البدع المحدثة في الكتاب العزيز من الألحان والتطريب:
قال الله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} ؛ يعني: فصله تفصيلا، وبينه تبيينا، وترسل فيه ترسيلا، ولا تعجل في قراءته، وهو من قول العرب: ثغر رتل ورتل؛ إذا كان مفلجا ذا فرج.
قال مالك: " ولا تعجبني القراءة بالألحان، ولا أحبها في رمضان ولا في غيره؛ لأنه يشبه الغناء، ويضحك بالقرآن، فيقال: فلان أقرأ من فلان ".
وبلغني أن الجواري يعلمن ذلك كما يعلمن الغناء! أترى هذا من القراءة
في نقل غرائب البدع وإنكار العلماء لها
1 -[فصل:
القراءة بالألحان]
فمن ذلك البدع المحدثة في الكتاب العزيز من الألحان والتطريب:
قال الله تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} ؛ يعني: فصله تفصيلا، وبينه تبيينا، وترسل فيه ترسيلا، ولا تعجل في قراءته، وهو من قول العرب: ثغر رتل ورتل؛ إذا كان مفلجا ذا فرج.
قال مالك: " ولا تعجبني القراءة بالألحان، ولا أحبها في رمضان ولا في غيره؛ لأنه يشبه الغناء، ويضحك بالقرآن، فيقال: فلان أقرأ من فلان ".
وبلغني أن الجواري يعلمن ذلك كما يعلمن الغناء! أترى هذا من القراءة
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
বিস্ময়কর বিদআতসমূহের বর্ণনা এবং সেগুলোর বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের অসম্মতি প্রসঙ্গে
1 -[পরিচ্ছেদ:
সুরেলা কণ্ঠে তিলাওয়াত করা]
মহাগ্রন্থ কুরআনের ক্ষেত্রে উদ্ভাবিত বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো সুর ও গানের ন্যায় তিলাওয়াত করা:
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {এবং আপনি কুরআন তিলাওয়াত করুন ধীরস্থিরভাবে ও স্পষ্টভাবে}; অর্থাৎ: একে সুবিন্যস্ত ও স্পষ্টভাবে তিলাওয়াত করুন, প্রতিটি অক্ষরকে পৃথকভাবে ফুটিয়ে তুলুন, এতে ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন এবং তিলাওয়াতে তাড়াহুড়ো করবেন না। এটি আরবদের এই উক্তি থেকে উদ্ভূত: ‘সুবিন্যস্ত দন্তপাটি’; যখন দাঁতগুলো পরস্পর পৃথক ও সুন্দর ফাঁকবিশিষ্ট হয়।
ইমাম মালিক রহ. বলেছেন: "সুরেলা কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। রমজান মাস হোক কিংবা অন্য কোনো সময়—আমি এটি পছন্দ করি না; কারণ এটি গানের সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এর মাধ্যমে কুরআনকে উপহাসের পাত্র বানানো হয়, ফলে বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুকের চেয়ে বড় ক্বারী।"
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ক্রীতদাসীদের যেভাবে গান শেখানো হয়, সেভাবেই তাদের এই সুর করে তিলাওয়াত শেখানো হচ্ছে! আপনি কি মনে করেন এটি তিলাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত?
বিস্ময়কর বিদআতসমূহের বর্ণনা এবং সেগুলোর বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের অসম্মতি প্রসঙ্গে
1 -[পরিচ্ছেদ:
সুরেলা কণ্ঠে তিলাওয়াত করা]
মহাগ্রন্থ কুরআনের ক্ষেত্রে উদ্ভাবিত বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো সুর ও গানের ন্যায় তিলাওয়াত করা:
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {এবং আপনি কুরআন তিলাওয়াত করুন ধীরস্থিরভাবে ও স্পষ্টভাবে}; অর্থাৎ: একে সুবিন্যস্ত ও স্পষ্টভাবে তিলাওয়াত করুন, প্রতিটি অক্ষরকে পৃথকভাবে ফুটিয়ে তুলুন, এতে ধীরস্থিরতা অবলম্বন করুন এবং তিলাওয়াতে তাড়াহুড়ো করবেন না। এটি আরবদের এই উক্তি থেকে উদ্ভূত: ‘সুবিন্যস্ত দন্তপাটি’; যখন দাঁতগুলো পরস্পর পৃথক ও সুন্দর ফাঁকবিশিষ্ট হয়।
ইমাম মালিক রহ. বলেছেন: "সুরেলা কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত করা আমার নিকট পছন্দনীয় নয়। রমজান মাস হোক কিংবা অন্য কোনো সময়—আমি এটি পছন্দ করি না; কারণ এটি গানের সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এর মাধ্যমে কুরআনকে উপহাসের পাত্র বানানো হয়, ফলে বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুকের চেয়ে বড় ক্বারী।"
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ক্রীতদাসীদের যেভাবে গান শেখানো হয়, সেভাবেই তাদের এই সুর করে তিলাওয়াত শেখানো হচ্ছে! আপনি কি মনে করেন এটি তিলাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)