الجدار، فإذا هم قردة، فقالوا: أي عباد الله! قرودا - والله - تعاوي!
ففتحوا الباب، فعرفت القردة أنسابها من الإنس، ولا تعرف الإنس أنسابها من القردة، فجعلت القردة تأتي أنسابها من الإنس، فتشم ثيابه وتبكي، فيقول: ألم ننهكم؟ ! فتقول برأسها: نعم ".
قال قتادة: " صار شبابهم قرودا، والشيوخ خنازير، فما نجا إلا الذين نهوا، وهلك سائرهم ".
واختلف العلماء في الفرقة الذين قالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ} ؛ أكانت من الناجية أم من الهالكة؟
فأما ابن عباس؛ فقال: " هم ثلاث فرق: الواعظة، والموعوظة، والذين قالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا} ، فالواعظة نجوا، والموعوظة هلكوا، ولا أرى الآخرين ذُكروا، فيا ليت شعري! ما فعل بهم ونحن نرى أشياء ننكرها ولا نقول فيها شيئا؟ ! ".
قال عكرمة: " فقلت له: جعلني الله فداك! ألا تراهم كرهوا ما هم عليه، وخالفوهم، فقالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ} ، فلم أزل به حتى عرفته أنهم نجوا، فكساني حلة ".
وأيضا فإن الواعظين قالوا لهم: انتهوا عن هذا العمل السيئ قبل أن ينزل بكم العذاب؛ فإنا قد علمنا أن الله منزل بكم بأسه إن لم تنتهوا. فقالت لهؤلاء الفرقة الأخرى: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} إذ علمتم أن الله معذبهم عذابا شديدا، فلا تعظوهم؛ فإن الله مهلكهم.
وقال جماعة من العلماء: بل هذا الفريق من الهالكين؛ لأنهم منعوا
ففتحوا الباب، فعرفت القردة أنسابها من الإنس، ولا تعرف الإنس أنسابها من القردة، فجعلت القردة تأتي أنسابها من الإنس، فتشم ثيابه وتبكي، فيقول: ألم ننهكم؟ ! فتقول برأسها: نعم ".
قال قتادة: " صار شبابهم قرودا، والشيوخ خنازير، فما نجا إلا الذين نهوا، وهلك سائرهم ".
واختلف العلماء في الفرقة الذين قالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ} ؛ أكانت من الناجية أم من الهالكة؟
فأما ابن عباس؛ فقال: " هم ثلاث فرق: الواعظة، والموعوظة، والذين قالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا} ، فالواعظة نجوا، والموعوظة هلكوا، ولا أرى الآخرين ذُكروا، فيا ليت شعري! ما فعل بهم ونحن نرى أشياء ننكرها ولا نقول فيها شيئا؟ ! ".
قال عكرمة: " فقلت له: جعلني الله فداك! ألا تراهم كرهوا ما هم عليه، وخالفوهم، فقالوا: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ} ، فلم أزل به حتى عرفته أنهم نجوا، فكساني حلة ".
وأيضا فإن الواعظين قالوا لهم: انتهوا عن هذا العمل السيئ قبل أن ينزل بكم العذاب؛ فإنا قد علمنا أن الله منزل بكم بأسه إن لم تنتهوا. فقالت لهؤلاء الفرقة الأخرى: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} إذ علمتم أن الله معذبهم عذابا شديدا، فلا تعظوهم؛ فإن الله مهلكهم.
وقال جماعة من العلماء: بل هذا الفريق من الهالكين؛ لأنهم منعوا
প্রাচীর, অতঃপর দেখা গেল তারা সব বানর হয়ে গেছে। তারা বলল, "হে আল্লাহর বান্দারা! আল্লাহর কসম, বানরগুলো ডাকছে!"
এরপর তারা দরজা খুলে দিল। তখন বানরগুলো মানুষের মধ্য থেকে তাদের আত্মীয়স্বজনদের চিনতে পারল, কিন্তু মানুষরা বানরদের মধ্য থেকে তাদের আত্মীয়দের চিনতে পারছিল না। ফলে বানরগুলো মানুষের মধ্যে থাকা তাদের আত্মীয়দের কাছে আসতে লাগল এবং তাদের কাপড় শুঁকতে লাগল ও কাঁদতে লাগল। তখন তারা (মানুষরা) বলতে লাগল, "আমরা কি তোমাদের নিষেধ করিনি?" তখন তারা (বানররা) মাথা নেড়ে সায় দিল, "হ্যাঁ।"
কাতাদাহ বলেন, "তাদের যুবকরা বানর এবং বৃদ্ধরা শূকরে পরিণত হয়েছিল। যারা মন্দ কাজে বাধা প্রদান করত তারা ছাড়া আর কেউই রক্ষা পায়নি, আর বাকি সবাই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।"
আলেমগণ সেই দলটি সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করেছেন যারা বলেছিল, "তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন?"—তারা কি মুক্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল নাকি ধ্বংসপ্রাপ্তদের?
ইবনে আব্বাস (রা.) এর মতে, "তারা ছিল তিন দল: যারা নসিহত করত, যাদের নসিহত করা হতো এবং যারা বলত 'তোমরা কেন নসিহত করছ?'। নসিহতকারীরা মুক্তি পেয়েছিল এবং যাদের নসিহত করা হতো তারা ধ্বংস হয়েছিল। আর শেষোক্ত দলটির কথা (মুক্তির বিষয়ে) কোথাও উল্লেখ আছে বলে আমি দেখছি না। আফসোস! তাদের ভাগ্যে কী ঘটেছিল? অথচ আমরাও এমন অনেক কিছু দেখি যা আমরা অপছন্দ করি কিন্তু সে বিষয়ে কিছুই বলি না!"
ইকরিমা বলেন, "আমি তাকে বললাম: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! আপনি কি দেখছেন না যে, তারা তাদের কর্মকাণ্ডকে অপছন্দ করত এবং তাদের বিরোধিতা করত? তাই তারা বলেছিল, 'তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর আজাব দেবেন?' আমি তাকে এটি বোঝানো অব্যাহত রাখলাম যতক্ষণ না তিনি বুঝতে পারলেন যে তারাও মুক্তি পেয়েছিল। তখন তিনি আমাকে একটি চাদর উপহার দিলেন।"
এছাড়া নসিহতকারীরা তাদের বলেছিল, "তোমাদের ওপর আজাব নাযিল হওয়ার আগেই তোমরা এই মন্দ কাজ থেকে বিরত হও; কারণ আমরা নিশ্চিত জানি যে তোমরা বিরত না হলে আল্লাহ তোমাদের ওপর তাঁর শাস্তি অবতীর্ণ করবেন।" তখন অন্য দলটি তাদের বলল, "তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর আজাব দেবেন?" যখন তোমরা জানো যে আল্লাহ তাদের কঠোর আজাব দেবেন, তখন তাদের নসিহত করো না; কারণ আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন।
একদল আলেম বলেছেন, বরং এই দলটি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল; কারণ তারা বাধা প্রদান করেছিল।
এরপর তারা দরজা খুলে দিল। তখন বানরগুলো মানুষের মধ্য থেকে তাদের আত্মীয়স্বজনদের চিনতে পারল, কিন্তু মানুষরা বানরদের মধ্য থেকে তাদের আত্মীয়দের চিনতে পারছিল না। ফলে বানরগুলো মানুষের মধ্যে থাকা তাদের আত্মীয়দের কাছে আসতে লাগল এবং তাদের কাপড় শুঁকতে লাগল ও কাঁদতে লাগল। তখন তারা (মানুষরা) বলতে লাগল, "আমরা কি তোমাদের নিষেধ করিনি?" তখন তারা (বানররা) মাথা নেড়ে সায় দিল, "হ্যাঁ।"
কাতাদাহ বলেন, "তাদের যুবকরা বানর এবং বৃদ্ধরা শূকরে পরিণত হয়েছিল। যারা মন্দ কাজে বাধা প্রদান করত তারা ছাড়া আর কেউই রক্ষা পায়নি, আর বাকি সবাই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।"
আলেমগণ সেই দলটি সম্পর্কে দ্বিমত পোষণ করেছেন যারা বলেছিল, "তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন?"—তারা কি মুক্তিপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল নাকি ধ্বংসপ্রাপ্তদের?
ইবনে আব্বাস (রা.) এর মতে, "তারা ছিল তিন দল: যারা নসিহত করত, যাদের নসিহত করা হতো এবং যারা বলত 'তোমরা কেন নসিহত করছ?'। নসিহতকারীরা মুক্তি পেয়েছিল এবং যাদের নসিহত করা হতো তারা ধ্বংস হয়েছিল। আর শেষোক্ত দলটির কথা (মুক্তির বিষয়ে) কোথাও উল্লেখ আছে বলে আমি দেখছি না। আফসোস! তাদের ভাগ্যে কী ঘটেছিল? অথচ আমরাও এমন অনেক কিছু দেখি যা আমরা অপছন্দ করি কিন্তু সে বিষয়ে কিছুই বলি না!"
ইকরিমা বলেন, "আমি তাকে বললাম: আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! আপনি কি দেখছেন না যে, তারা তাদের কর্মকাণ্ডকে অপছন্দ করত এবং তাদের বিরোধিতা করত? তাই তারা বলেছিল, 'তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর আজাব দেবেন?' আমি তাকে এটি বোঝানো অব্যাহত রাখলাম যতক্ষণ না তিনি বুঝতে পারলেন যে তারাও মুক্তি পেয়েছিল। তখন তিনি আমাকে একটি চাদর উপহার দিলেন।"
এছাড়া নসিহতকারীরা তাদের বলেছিল, "তোমাদের ওপর আজাব নাযিল হওয়ার আগেই তোমরা এই মন্দ কাজ থেকে বিরত হও; কারণ আমরা নিশ্চিত জানি যে তোমরা বিরত না হলে আল্লাহ তোমাদের ওপর তাঁর শাস্তি অবতীর্ণ করবেন।" তখন অন্য দলটি তাদের বলল, "তোমরা কেন এমন এক সম্প্রদায়কে নসিহত করছ যাদের আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর আজাব দেবেন?" যখন তোমরা জানো যে আল্লাহ তাদের কঠোর আজাব দেবেন, তখন তাদের নসিহত করো না; কারণ আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন।
একদল আলেম বলেছেন, বরং এই দলটি ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত ছিল; কারণ তারা বাধা প্রদান করেছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)