وروى البخاري «أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد، فقال: أيها الناشد! غيرك الواجد» .
وروى مسلم في " صحيحه " «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد ناقته في المسجد، فقال: لا جمعها الله عليك! إن المساجد لم تبن لهذا» .
قال مالك في " المبسوط ": " ولو لم يرفع بذلك صوته؛ فلا بأس بذلك؛ لأنه من جنس المحادثة، وذلك غير ممنوع ".
وأما الكتابة في المساجد:
فروى ابن القاسم عن مالك في " المجموعة " في ذكر الحق يكتب في المسجد؛ قال: " أما الشيء الخفيف؛ فنعم، وأما الشيء يطول؛ فلا أحبه ".
ويجري على أصل محمد بن مسلمة أن لا يكتب فيه اليسير ولا الكثير ".
قال القاضي أبو الوليد: " ولم أر شيئا في كتب المصاحف في المساجد ".
وروى مسلم في " صحيحه " «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا ينشد ناقته في المسجد، فقال: لا جمعها الله عليك! إن المساجد لم تبن لهذا» .
قال مالك في " المبسوط ": " ولو لم يرفع بذلك صوته؛ فلا بأس بذلك؛ لأنه من جنس المحادثة، وذلك غير ممنوع ".
وأما الكتابة في المساجد:
فروى ابن القاسم عن مالك في " المجموعة " في ذكر الحق يكتب في المسجد؛ قال: " أما الشيء الخفيف؛ فنعم، وأما الشيء يطول؛ فلا أحبه ".
ويجري على أصل محمد بن مسلمة أن لا يكتب فيه اليسير ولا الكثير ".
قال القاضي أبو الوليد: " ولم أر شيئا في كتب المصاحف في المساجد ".
ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে মসজিদে হারানো বস্তু খুঁজতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "হে অন্বেষণকারী! অন্য কেউ যেন তা পায়।"
ইমাম মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে মসজিদে তার উট খুঁজতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ যেন তা তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন! নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য নির্মিত হয়নি।"
ইমাম মালিক "আল-মাবসূত" গ্রন্থে বলেছেন: "যদি সে এতে তার কণ্ঠস্বর উচ্চ না করে, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই; কারণ এটি কথোপকথনের অন্তর্ভুক্ত, আর তা নিষিদ্ধ নয়।"
আর মসজিদে লেখালেখির ব্যাপারে:
ইবনুল কাসিম "আল-মাজমু'আহ" গ্রন্থে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন—মসজিদে কোনো পাওনা বা অধিকার লিখে রাখার বিষয়ে; তিনি বলেছেন: "যদি তা সংক্ষিপ্ত বিষয় হয়, তবে ঠিক আছে; আর যদি দীর্ঘ বিষয় হয়, তবে আমি তা অপছন্দ করি।"
মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ-এর মূলনীতি অনুযায়ী মসজিদে সামান্য বা অধিক—কোনো কিছুই লেখা যাবে না।
কাজী আবুল ওয়ালিদ বলেছেন: "আমি মসজিদে কুরআন অনুলিপি করার ব্যাপারে (পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে) কোনো কিছু দেখিনি।"
ইমাম মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে মসজিদে তার উট খুঁজতে শুনলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ যেন তা তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন! নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ এই কাজের জন্য নির্মিত হয়নি।"
ইমাম মালিক "আল-মাবসূত" গ্রন্থে বলেছেন: "যদি সে এতে তার কণ্ঠস্বর উচ্চ না করে, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই; কারণ এটি কথোপকথনের অন্তর্ভুক্ত, আর তা নিষিদ্ধ নয়।"
আর মসজিদে লেখালেখির ব্যাপারে:
ইবনুল কাসিম "আল-মাজমু'আহ" গ্রন্থে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন—মসজিদে কোনো পাওনা বা অধিকার লিখে রাখার বিষয়ে; তিনি বলেছেন: "যদি তা সংক্ষিপ্ত বিষয় হয়, তবে ঠিক আছে; আর যদি দীর্ঘ বিষয় হয়, তবে আমি তা অপছন্দ করি।"
মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ-এর মূলনীতি অনুযায়ী মসজিদে সামান্য বা অধিক—কোনো কিছুই লেখা যাবে না।
কাজী আবুল ওয়ালিদ বলেছেন: "আমি মসজিদে কুরআন অনুলিপি করার ব্যাপারে (পূর্ববর্তী গ্রন্থসমূহে) কোনো কিছু দেখিনি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)