وأول عهد بظهور هذا الاصطلاح كما أشار لذلك صاحب كتاب مناهل العرفان1 هو القرن الرابع حيث ألف على بن إبراهيم بن سعيد الشهير بالحوفي ت 330هـ، كتابا اسمه: البرهان في علوم القرآن.
ثم في القرن السادس ألف ابن الجوزي ت 597هـ، كتابين هما: فنون الأفنان في علوم القرآن، والمجتبى في علوم القرآن.
وفي القرن السابع ألف علم الدين السخاوي ت 641هـ، كتابا سماه: جمال القراء، وألف أبو شامة ت 665هـ، كتابا سماه: المرشد الوجيز فيما يتعلق بالقرآن العزيز.
وفي القرن التاسع ألف جلال الدين البلقيني ت 824هـ، كتابا سماه: مواقع العلوم من مواقع النجوم، وألف محمد بن سليمان الكافيجي ت 873هـ كتابا في هذا العلم، ثم ألف السيوطي ت 911هـ، كتابين في هذا الفن هما: التحبير في علوم التفسير، والإتقان في علوم القرآن.
ثم ركدت حركة التأليف في هذا الفن حتى هذه الأعصر المتأخرة حيث ألف في الفن من الكتب:--------------------------------------------
1 مناهل العرفان: الزرقاني: 34/1.
এই পরিভাষার আবির্ভাবের প্রথম যুগ, যেমনটি মানাহিলুল ইরফান১ গ্রন্থের লেখক ইঙ্গিত করেছেন, তা হলো চতুর্থ শতাব্দী। যেখানে আলী ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ, যিনি আল-হুফি (মৃত্যু ৩৩০ হিজরি) নামে পরিচিত, 'আল-বুরহান ফি উলূমিল কুরআন' নামক একটি গ্রন্থ রচনা করেন।
অতঃপর ষষ্ঠ শতাব্দীতে ইবনুল জাওজি (মৃত্যু ৫৯৭ হিজরি) দুটি গ্রন্থ রচনা করেন, সেগুলো হলো: 'ফুনুনুল আফনান ফি উলূমিল কুরআন' এবং 'আল-মুজতাবা ফি উলূমিল কুরআন'।
আর সপ্তম শতাব্দীতে আলামুদ্দিন আস-সাখাভি (মৃত্যু ৬৪১ হিজরি) 'জামালুল কুররা' নামক একটি কিতাব রচনা করেন এবং আবু শামাহ (মৃত্যু ৬৬৫ হিজরি) 'আল-মুরশিদুল ওয়াজিজ ফিমা ইয়াতাআল্লাকু বিল কুরআনিল আজিজ' নামক একটি কিতাব রচনা করেন।
আর নবম শতাব্দীতে জালালুদ্দিন আল-বুলকিনি (মৃত্যু ৮২৪ হিজরি) 'মাওয়াকিউল উলূম মিন মাওয়াকিইন নুজুম' নামক একটি কিতাব রচনা করেন এবং মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-কাফিয়াজি (মৃত্যু ৮৭৩ হিজরি) এই শাস্ত্রে একটি কিতাব রচনা করেন। অতঃপর আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি) এই শিল্পে দুটি গ্রন্থ রচনা করেন, সেগুলো হলো: 'আত-তাহবির ফি উলূমিত তাফসির' এবং 'আল-ইতকান ফি উলূমিল কুরআন'।
অতঃপর এই শিল্পের গ্রন্থ রচনার ধারা এই বর্তমান কাল পর্যন্ত স্থবির ছিল, যেখানে এই শাস্ত্রে নিম্নোক্ত গ্রন্থগুলো রচিত হয়েছে:--------------------------------------------
১ মানাহিলুল ইরফান: আজ-জুরকানি: ১/৩৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)