উলুমুল কুরআনের উৎসসমূহ
...
পঞ্চম: উলুমুল কুরআনের ওপর রচিত প্রসিদ্ধ বিষয়সমূহ
উলুমুল কুরআন হলো পবিত্র কুরআনের সাথে সংশ্লিষ্ট একটি শাস্ত্রের নাম। একে এভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় যে: এটি পবিত্র কুরআন সংশ্লিষ্ট এমন সব আলোচনা যা এর নাজিল হওয়ার সূচনা, নাজিল হওয়ার পদ্ধতি, স্থান ও সময়কাল; নববী যুগ এবং আবু বকর ও উমরের যুগে এর সংকলন ও লিপিবদ্ধকরণ; এর অলৌকিকত্ব, নাসিখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত), মুহকাম (সুস্পষ্ট) ও মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট), এর কসমসমূহ, উপমাসমূহ, সূরা ও আয়াতের বিন্যাস এবং এর তিলাওয়াত ও পারঙ্গমতা অর্জনসহ অন্যান্য জ্ঞান-বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত। এই শাস্ত্রের বেশ কিছু উপকারিতা রয়েছে, তার মধ্যে অন্যতম হলো:
১- সংজ্ঞায় উল্লিখিত উপাদানগুলো জানার মাধ্যমে কুরআন অনুধাবনে সহায়তা লাভ করা।
২- কুরআনের শত্রুদের অপবাদ ও সংশয়সমূহ খণ্ডন করতে সাহায্য করে এমন সক্ষমতা অর্জন করা।
৩- কুরআনী সংস্কৃতির সমৃদ্ধ জ্ঞানভাণ্ডার অর্জন করা এবং কুরআন যে সকল জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অন্তর্ভুক্ত করেছে তা লাভ করা, যা আত্মার পরিশুদ্ধি ও চরিত্র গঠনে সহায়তা করে।
এই শাস্ত্রের উদ্ভব: ইসলামের প্রথম যুগগুলোতে উলুমুল কুরআন বিষয়ক অধ্যয়নগুলো স্বতন্ত্র কোনো রূপ পরিগ্রহ করেনি, বরং এগুলো মুহাদ্দিসগণের বর্ণনা, আলেমদের বক্তব্য এবং মুফাসসিরগণের কিতাবসমূহের ভূমিকায় বিক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত ছিল; যেমন তাবারী (মৃত্যু ৩১৯ হি.), ইবনে আতিয়্যাহ (মৃত্যু ৫৪২ হি.) এবং কুরতুবী (মৃত্যু ৬৭১ হি.)। এর কিছু অংশ অলঙ্কারশাস্ত্র ও অন্যান্য কিতাবে স্থান পেয়েছে। তেমনিভাবে এর কিছু অংশ বিতর্ক ও যুক্তিশাস্ত্রের কিতাবসমূহেও এসেছে, যেমন আল-বাকিলানীর (মৃত্যু ৪০৩ হি.) আল-ইনতিসার, কাযী আবদুল জাব্বারের (মৃত্যু ৪১৫ হি.) আল-মুগনী ইত্যাদি কিতাবে। এছাড়াও কেরাআত, রসম (লিখনরীতি) ও আহকাম সংক্রান্ত কিতাবসমূহেও এর আলোচনা এসেছে, যেমন ইমাম নববী (মৃত্যু ৬৭৬ হি.), আল-কিয়া আল-হাররাসী (মৃত্যু ৫০৪ হি.) এবং ইবনুল জাযারীর (মৃত্যু ৮৩৩ হি.) কিতাবসমূহ।