এর হাদিসসমূহের উপর আলোচনা করেছেন:
১- আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুসা আল-হাজিমি, মৃত ৫৮৪ হি.।
২- ইবনুল সাবয়িন, মৃত ৭৪১ হি., তাঁর গ্রন্থ: ‘তিরাজুল মাজহাব ফিল কালাম আলা আহাদিসিল মুহাজ্জাব’-এ।
৩- সুয়ুতি, মৃত ৯১১ হি., তাঁর গ্রন্থ: ‘আল-কাফি ফি জাওয়াইদিল মুহাজ্জাব আলাল ওয়াফি’-এ।
এখানে উল্লিখিত কিতাবগুলো ছাড়াও এই কিতাবকে কেন্দ্র করে রচিত আরও অনেক কিতাব রয়েছে।
তৃতীয়ত: ইমাম নববী রচিত আল-মাজমু শারহুল মুহাজ্জাব
লেখক: ইমাম নববী, মৃত ৬৭৬ হি., ইয়াহইয়া বিন শারাফ বিন মুররি বিন হাসান; তিনি একজন ফকিহ, হাফেজ, ভাষাবিদ ও মুফাসসির। তিনি সিরিয়ার হাওরান অঞ্চলের নাওয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর যুগের শাফেয়ি মাজহাবের ইমাম ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে:
- তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত।
- মিনহাজুত তালিবিন/ ফিকহ শাস্ত্রের সংক্ষিপ্তসার।
- আদ-দাকাইক।
- তাশহিহুত তানবিহ, মূল লেখক: শিরাজি, মৃত ৪৭৬ হি.।
- আল-মিনহাজ ফি শারহি সহিহি মুসলিম, মৃত ৩৬১ হি.।
- রিয়াদুস সালিহিন, এবং এ ছাড়া আরও অনেক।
কিতাবটি নয়টি অংশ বা নয়টি খণ্ডে বিভক্ত: এটি শাফেয়ি ফিকহ শাস্ত্রের সর্বাধিক সংকলিত ও সমৃদ্ধ কিতাবগুলোর অন্যতম। ইমাম নববী এর মাধ্যমে ইমাম শিরাজি (মৃত ৪৭৬ হি.) রচিত আল-মুহাজ্জাব কিতাবের ব্যাখ্যা করেছেন। ইমাম নববীর কর্মপদ্ধতি হলো:
- তিনি এর ভাষাগত প্রয়োগ ও শব্দাবলি ব্যাখ্যা করেন।
- তিনি ফিকহি পরিভাষাসমূহ সংজ্ঞায়িত করেন।