قال هو عن كتابه: ألف الحفاظ في أسماء المجروحين كتبا كثيرة كل منهم على مبلغ علمه، ولكن من أجمع ما وقفتُ عليه في ذلك: كتاب الميزان الذي ألفه الحافظ الذهبي، وقد كنت أردت نسخه على وجهه فطال علي، فحذفت منه، وزدت عليه، وسميته: لسان الميزان.
وما زاده من التراجم المستقلة أشار إليه مسبوقا بحرف: ز، وما زاده من كتاب الذيل على الميزان لأبي الفضل بن الحسين أشار إليه مسبوقا بحرف: ذ، وما زاده على الترجمة من كلامه، زاده بعد كلمة انتهى.
ثالثا: المصنفات الخاصة بالرواة الثقات، وهي عديدة، من أهمها:
1- الثقات لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ت 261هـ.
2- الجمع بين رجال الصحيحين لأبي نصر الكلاباذي ت 318هـ.
3- الهداية والإرشاد في أهل الثقة والسداد للكلاباذي ت 318هـ.
4- الثقات لمحمد بن أحمد بن حبان البستي ت 354هـ.
5- تاريخ أسماء الثقات لعمر بن أحمد بن شاهين ت 385هـ.
6- ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم لعلي بن عمر الدارقطني ت 385هـ.
7- رجال الصحيح لابن منجويه أحمد بن علي الأصفهاني ت 428هـ.
8- الجمع بين رجال الصحيحين لأبي الفضل القيسراني ت 507هـ.
9- تذكرة الحفاظ لأبي عبد الله الذهبي ت 748هـ.
10- لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لمحمد بن فهد المكي ت 787هـ.
وفيما يلي نفصل القول في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي.
وما زاده من التراجم المستقلة أشار إليه مسبوقا بحرف: ز، وما زاده من كتاب الذيل على الميزان لأبي الفضل بن الحسين أشار إليه مسبوقا بحرف: ذ، وما زاده على الترجمة من كلامه، زاده بعد كلمة انتهى.
ثالثا: المصنفات الخاصة بالرواة الثقات، وهي عديدة، من أهمها:
1- الثقات لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ت 261هـ.
2- الجمع بين رجال الصحيحين لأبي نصر الكلاباذي ت 318هـ.
3- الهداية والإرشاد في أهل الثقة والسداد للكلاباذي ت 318هـ.
4- الثقات لمحمد بن أحمد بن حبان البستي ت 354هـ.
5- تاريخ أسماء الثقات لعمر بن أحمد بن شاهين ت 385هـ.
6- ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم لعلي بن عمر الدارقطني ت 385هـ.
7- رجال الصحيح لابن منجويه أحمد بن علي الأصفهاني ت 428هـ.
8- الجمع بين رجال الصحيحين لأبي الفضل القيسراني ت 507هـ.
9- تذكرة الحفاظ لأبي عبد الله الذهبي ت 748هـ.
10- لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ لمحمد بن فهد المكي ت 787هـ.
وفيما يلي نفصل القول في كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي.
তিনি তাঁর কিতাব সম্পর্কে বলেছেন: হাফেজগণ দুর্বল বর্ণনাকারীদের নামের বিষয়ে অনেক কিতাব সংকলন করেছেন, তাঁদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ জ্ঞানের পরিধি অনুযায়ী তা করেছেন। কিন্তু এই বিষয়ে আমি যতগুলো কিতাব দেখেছি, তার মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হলো হাফেজ যাহাবি সংকলিত 'মিজান' কিতাবটি। আমি এটি হুবহু প্রতিলিপি করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু তা আমার জন্য দীর্ঘ হয়ে যায়। তাই আমি তা থেকে কিছু অংশ বাদ দিয়েছি এবং কিছু অংশ যোগ করেছি, আর এর নাম দিয়েছি: 'লিসানুল মিজান'।
তিনি স্বতন্ত্র জীবনবৃত্তান্তের ক্ষেত্রে যা বৃদ্ধি করেছেন, তার শুরুতে 'যা' (ز) বর্ণ দিয়ে ইঙ্গিত করেছেন। আর আবুল ফজল বিন আল-হুসাইন রচিত 'আয-যাইল আলাল মিজান' কিতাব থেকে যা বৃদ্ধি করেছেন, তার শুরুতে 'যাল' (ذ) বর্ণ দিয়ে ইঙ্গিত করেছেন। আর কোনো জীবনবৃত্তান্তের ওপর নিজের পক্ষ থেকে যা যোগ করেছেন, তা 'ইনতাহা' (সমাপ্ত) শব্দটির পরে যুক্ত করেছেন।
তৃতীয়ত: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীদের নিয়ে রচিত গ্রন্থসমূহ। এগুলো সংখ্যায় অনেক, যার মধ্যে প্রধান হলো:
১- আবু হাসান আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালেহ আল-ইজলির 'আস-সিকাত' (মৃ. ২৬১ হি.)।
২- আবু নাসর আল-কালাবাদির 'আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন' (মৃ. ৩১৮ হি.)।
৩- আল-কালাবাদির 'আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ ফি আহলিস সিকাহ ওয়াস সাদাদ' (মৃ. ৩১৮ হি.)।
৪- মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হিব্বান আল-বুস্তির 'আস-সিকাত' (মৃ. ৩৫৪ হি.)।
৫- উমর বিন আহমদ বিন শাহিনের 'তারিখু আসমাইস সিকাত' (মৃ. ৩৮৫ হি.)।
৬- আলি বিন উমর আদ-দারা কুতনির 'যিকরু আসমাইত তাবিঈন ওয়া মান বাদাহুম...' (মৃ. ৩৮৫ হি.), যেখানে বুখারি ও মুসলিমে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে যাদের বর্ণনা বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয়েছে তাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
৭- ইবনে মানজুয়াইহ আহমদ বিন আলি আল-আসফাহানির 'রিজালুস সহিহ' (মৃ. ৪২৮ হি.)।
৮- আবু ফজল আল-কায়সারানির 'আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন' (মৃ. ৫০৭ হি.)।
৯- আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবির 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (মৃ. ৭৪৮ হি.)।
১০- মুহাম্মদ বিন ফাহদ আল-মাক্কির 'লাহজুল আলহাজ বিযাইল তাবাকাতিল হুফফাজ' (মৃ. ৭৮৭ হি.)।
নিম্নে আমরা যাহাবির 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' কিতাবটি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
তিনি স্বতন্ত্র জীবনবৃত্তান্তের ক্ষেত্রে যা বৃদ্ধি করেছেন, তার শুরুতে 'যা' (ز) বর্ণ দিয়ে ইঙ্গিত করেছেন। আর আবুল ফজল বিন আল-হুসাইন রচিত 'আয-যাইল আলাল মিজান' কিতাব থেকে যা বৃদ্ধি করেছেন, তার শুরুতে 'যাল' (ذ) বর্ণ দিয়ে ইঙ্গিত করেছেন। আর কোনো জীবনবৃত্তান্তের ওপর নিজের পক্ষ থেকে যা যোগ করেছেন, তা 'ইনতাহা' (সমাপ্ত) শব্দটির পরে যুক্ত করেছেন।
তৃতীয়ত: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীদের নিয়ে রচিত গ্রন্থসমূহ। এগুলো সংখ্যায় অনেক, যার মধ্যে প্রধান হলো:
১- আবু হাসান আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালেহ আল-ইজলির 'আস-সিকাত' (মৃ. ২৬১ হি.)।
২- আবু নাসর আল-কালাবাদির 'আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন' (মৃ. ৩১৮ হি.)।
৩- আল-কালাবাদির 'আল-হিদায়াহ ওয়াল ইরশাদ ফি আহলিস সিকাহ ওয়াস সাদাদ' (মৃ. ৩১৮ হি.)।
৪- মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হিব্বান আল-বুস্তির 'আস-সিকাত' (মৃ. ৩৫৪ হি.)।
৫- উমর বিন আহমদ বিন শাহিনের 'তারিখু আসমাইস সিকাত' (মৃ. ৩৮৫ হি.)।
৬- আলি বিন উমর আদ-দারা কুতনির 'যিকরু আসমাইত তাবিঈন ওয়া মান বাদাহুম...' (মৃ. ৩৮৫ হি.), যেখানে বুখারি ও মুসলিমে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে যাদের বর্ণনা বিশুদ্ধ প্রমাণিত হয়েছে তাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
৭- ইবনে মানজুয়াইহ আহমদ বিন আলি আল-আসফাহানির 'রিজালুস সহিহ' (মৃ. ৪২৮ হি.)।
৮- আবু ফজল আল-কায়সারানির 'আল-জামউ বাইনা রিজালিস সহিহাইন' (মৃ. ৫০৭ হি.)।
৯- আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবির 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' (মৃ. ৭৪৮ হি.)।
১০- মুহাম্মদ বিন ফাহদ আল-মাক্কির 'লাহজুল আলহাজ বিযাইল তাবাকাতিল হুফফাজ' (মৃ. ৭৮৭ হি.)।
নিম্নে আমরা যাহাবির 'তাযকিরাতুল হুফফাজ' কিতাবটি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)