প্রথমত: বুখারীর আদ-দুয়াফা আল-কাবীর
গ্রন্থকার: বুখারী (মৃত্যু ২৫৬ হিজরী), তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
কিতাব: ‘আদ-দুয়াফা আল-কাবীর’ হলো রিজাল শাস্ত্রের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত যা বিশেষভাবে দুর্বল রাবীদের জীবনী আলোচনার জন্য নিবেদিত।
দ্বিতীয়ত: বুখারীর আদ-দুয়াফা আস-সাগীর
গ্রন্থকার: বুখারী (মৃত্যু ২৫৬ হিজরী), তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
কিতাব: ‘আদ-দুয়াফা আস-সাগীর’ হলো একটি ছোট গ্রন্থ যা বিশেষভাবে রাবীদের মধ্যে যারা দুর্বল তাদের জীবনী আলোচনার জন্য রচিত। এতে তিনি চারশত আঠারো জন রাবীর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং এটি একটি মুদ্রিত গ্রন্থ।
এর জীবনীগুলো বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো। জীবনীগুলো সংক্ষিপ্ত, যাতে রাবীর নাম, তাঁর পিতার নাম, তাঁর বংশীয় পরিচয় এবং তাঁর কিছু উস্তাদ ও ছাত্রদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। এরপর জারহ বা সমালোচনার কোনো একটি পরিভাষা ব্যবহার করে তাঁর দুর্বলতার পর্যায় নির্দেশ করা হয়েছে, যেমন: মুনকারুল হাদীস, অথবা ফিহি নাজার (তার ব্যাপারে আপত্তি আছে), অথবা মাতরুকুল হাদীস, কিংবা সাকাতু আনহু (তার ব্যাপারে তারা নীরবতা অবলম্বন করেছেন)। কখনো কখনো এতে রাবীর বিষয়ে পূর্ববর্তী সমালোচকগণের মতামতও উল্লেখ করা হয়েছে।
আবদুর রহমান বিন আবু হাতিম আর-রাযী (মৃত্যু ৩২৭ হিজরী) তাঁর ‘আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল’ গ্রন্থে ইমাম বুখারীর এই কিতাবের ওপর যে সমালোচনা করেছেন তার মধ্যে একটি হলো—তিনি এতে দুর্বল রাবীদের বর্ণনার মাঝে কিছু নির্ভরযোগ্য রাবীকেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
তৃতীয়ত: যাহাবীর মীযানুল ই’তিদাল
গ্রন্থকার: যাহাবী (মৃত্যু ৭৪৮ হিজরী), তাঁর জীবনী পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
কিতাব: ‘মীযানুল ই’তিদাল’ হলো সেই সব গ্রন্থসমূহের অন্যতম যা বিশেষভাবে দুর্বল রাবীদের জন্য সংকলন করা হয়েছে। এতে তিনি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ইবনে আদী যে পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন সেই একই পথ অবলম্বন করেছেন। ফলে তিনি এমন প্রত্যেক রাবীর কথা উল্লেখ করেছেন যাদের ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে, যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য হন না কেন। তিনি প্রত্যেক রাবীর জীবনীর আলোচনায় তাঁর বর্ণিত এক বা একাধিক অদ্ভুত ও মুনকার হাদীস উল্লেখ করেছেন। তিনি এতে ১০,৯০৭ জন রাবীর জীবনী বর্ণনা করেছেন।