হুদাইল মৃত্যু ১৫৮ হিজরি, আবু ইউসুফ মৃত্যু ১৮৩ হিজরি, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি মৃত্যু ১৮৯ হিজরি, এবং হাসান ইবনে যিয়াদ আল-লু'লুয়ি মৃত্যু ২০৪ হিজরি; এবং ইরাক, ভারত ও চীনে তাঁর মাযহাব বিস্তৃত হয়েছে।
গ্রন্থটি: এক খণ্ডে একটি সংকলন, যা মূলত হাদিস শাস্ত্রে আবু হানিফা—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—এর বর্ণিত বর্ণনাসমূহ, যা আবু হানিফার পরবর্তী উলামায়ে কেরাম সংগ্রহ করেছেন। যখন 'মুসনাদে আবু হানিফা' বলা হয়, তখন এর অর্থ এই নয় যে, তিনি স্বয়ং একটি মুসনাদ সংকলন করেছেন যেমনিভাবে ইমাম মালিক (রহ.) 'মুয়াত্তা' সংকলন করেছেন বা ইমাম আহমদ (রহ.) 'মুসনাদ' সংকলন করেছেন। বরং তাঁর ছাত্ররা তাঁর থেকে যে সকল আসার (বর্ণনা) শুনেছেন তার প্রতি যত্নবান হয়েছেন এবং সেগুলো পৃথক পৃথক সংকলনে একত্রিত করেছেন।
তাঁদের পরে আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-বুখারি (মৃত্যু ৩৪০ হিজরি) আগমন করেন এবং তিনি একটি বৃহৎ মুসনাদ সংকলন করেন যা তাঁর হাদিসসমূহের সনদগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং তিনি চমৎকার কাজ করেন। অতঃপর মুহাম্মদ আবিদ আস-সিন্ধি আল-মাদানি (মৃত্যু ১২৫৭ হিজরি) একে ফিকহের অধ্যায় অনুসারে বিন্যস্ত করেন, যা বর্তমানে 'মুসনাদে আবু হানিফা' নামে প্রসিদ্ধ। এবং সিন্ধি এটি চার খণ্ডে 'আল-মাওয়াহিবুল লতিফা ফি শারহি মুসনাদি আবি হানিফা' নামে ব্যাখ্যা করেছেন।
এবং এটি ব্যাখ্যা করেছেন মুহাম্মদ হাসান আল-ইসরাঈলি আস-সুনবুলি আল-হিন্দি (মৃত্যু ১৩৫০ হিজরি)।
আর মুসনাদটি মোল্লা আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-ক্বারি (মৃত্যু ১০১৪ হিজরি)-এর ব্যাখ্যাসহ মুদ্রিত হয়েছে।
এটিও উল্লেখযোগ্য যে, মুহাম্মদ ইবনে মাহমুদ আল-খাওয়ারিজমি (মৃত্যু ৬৫৫ হিজরি) তাঁর 'জামেউ মাসানিদিল ইমামিল আযম' গ্রন্থে হাদিস বিশারদগণের বর্ণিত পনেরটি মুসনাদ একত্রিত করেছেন। খাওয়ারিজমি এই মুসনাদগুলোর বিষয়বস্তু আহরণ করেছেন এবং সেগুলোকে ফিকহের অধ্যায় অনুযায়ী দুই খণ্ডে বিন্যস্ত করেছেন।