الثالث: أنه ترجيح افتراضي لا أثر له بل تظل معه الروايات مضطربة وإنما قال بترجيحه؛ لأنه أحسنها في الظاهر.
من ذلك ما سأل ابن أبي حاتم أبا زرعة عن حديث اضطرب فيه الرواة: "الصحيح ما هو؟ قال الله أعلم قد اضطربوا فيه والثوري أحفظهم"اهـ1.--------------------------------------------
1 العلل (1/229) وانظر منه (1/291) .
তৃতীয়ত: এটি একটি কাল্পনিক প্রাধান্য প্রদান (ترجيح) যার কোনো বাস্তব প্রভাব নেই, বরং এর ফলে বর্ণনাগুলো অসংগতিপূর্ণ (مضطربة) অবস্থাতেই থেকে যায়। তিনি এর প্রাধান্য পাওয়ার কথা কেবল এ কারণেই বলেছেন যে, এটি বাহ্যিকভাবে সেগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
এর উদাহরণ হলো, ইবনে আবি হাতিম আবু যুরআ-কে এমন একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যাতে বর্ণনাকারীরা অসংগতি (اضطرب) ঘটিয়েছেন: "সহিহ (صحيح) কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন, তারা এতে অসংগতি (اضطربوا) ঘটিয়েছেন এবং সাওরি তাদের মধ্যে সর্বাধিক স্মৃতিধর (أحفظهم)।" সমাপ্ত।১--------------------------------------------
১ আল-ইলাল (১/২২৯) এবং আরও দেখুন (১/২৯১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)