দ্বিতীয়ত: সমতা (استواء) থাকা সত্ত্বেও যদি মুহাদ্দিসগণের নীতিমালা অনুযায়ী সমন্বয় সাধন করা অসম্ভব হয়ে পড়ে এবং প্রবল ধারণা হয় যে, উক্ত হাফিজ হাদিসটি আয়ত্তে রাখতে (ضبط) পারেননি; তখন কেবল উক্ত বর্ণনাটির ওপরই বিক্ষিপ্ততা (اضطراب) হওয়ার হুকুম দেওয়া হবে এবং সেই হাদিসটি সহিহ (صحيح) হওয়ার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত প্রদান থেকে বিরত থাকা হবে।"১।
আপত্তি (إشكال):
এখানে একটি আপত্তি উদয় হতে পারে: অনেক সময় কোনো মুহাদ্দিস একটি হাদিসকে বিক্ষিপ্ত (اضطراب) হিসেবে অভিহিত করেন অথচ তিনি সেগুলোর মধ্য থেকে একটি বর্ণনাকে প্রাধান্যও (ترجيح) দেন। এমতাবস্থায় বিক্ষিপ্ত (اضطراب) হিসেবে গুণান্বিত করা এবং প্রাধান্য প্রদানের (ترجيح) মধ্যে সমন্বয় কীভাবে হবে?
এই আপত্তির উত্তর:
এই আপত্তির কয়েকটি উত্তর রয়েছে:
প্রথমত: [ফলাফল এবং চূড়ান্ত হুকুমের দিকে লক্ষ্য না করেই বিক্ষিপ্ত (اضطراب) হিসেবে অভিহিত করা। তাদের উদ্দেশ্য হলো, বর্ণনাকারীগণ এর মধ্যে মতবিরোধ করেছেন এবং বিক্ষিপ্ততা (اضطراب) সৃষ্টি করেছেন; আর এই মতবিরোধের মধ্যে প্রাধান্যপ্রাপ্ত (راجح) হলো অমুকের বর্ণনা। এমতাবস্থায় এটি বর্ণনার জন্য ত্রুটিযুক্ত বিক্ষিপ্ততা (اضطراب معل) হিসেবে গণ্য হবে না; বরং তা সংরক্ষিত (محفوظ) ও বিরল (شاذ) অথবা পরিচিত (معروف) ও প্রত্যাখ্যাত (منكر) হিসেবে গণ্য হবে। যেমনটি 'মুখতালিফ আল-হাদিস' অধ্যায়ে বর্ণিত বিভিন্ন হাদিসের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে যেখানে সেগুলোর মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব হয়, অথবা এমন সব হাদিস যেগুলোর ব্যাপারে রহিতকরণের (نسخ) দাবি করা হয়েছে অথচ সেই দাবি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।] ২।
এজন্যই ইবনুল সালাহ যখন বলেছেন: "আমরা কেবল তখনই একে বিক্ষিপ্ত (مضطرب) বলি যখন উভয় বর্ণনা সমান (تساوت) পর্যায়ের হয়।"৩ সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ হাদি আস-সারি (৩৪৮- ৩৪৯) এবং দেখুন: শারহুল ইলমাম (২/৩৫০, ৩৫৩) ইবনুল দাকীক প্রণীত, আল-ইসাবাহ (১০/১৯৬) হাফিজ ইবনে হাজার প্রণীত, বুলগাতুল হাসিছ ইলা ইলমিল হাদিস (২৬) ইবনে আব্দুল হাদি প্রণীত এবং ইমারাতুল কুবুর (১৮২) আল-মুয়াল্লিমী প্রণীত।
২ এই উত্তরটি আমি আমার শায়খ আবু উসামা ওয়াসিউল্লাহ এবং শায়খ মুহাম্মদ বাজমূল থেকে লাভ করেছি।
৩ উলূমুল হাদিস (২৬৯)।