يحيى بن سعيد مضطرب1.
وقال ابن معين: ضعيف الحديث2.
وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري أحاديث مقلوبة منكرة3.
وقال البخاري: عن يحيى بن سعيد منكر الحديث4.
وقال النسائي: ضعيف5.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقائم6.
وقال الساجي: ضعيف الحديث روى عن يحيى بن سعيد مناكير7.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ليس به بأس8.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة9.
وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولايحتج بحديثه عن يحيى بن سعيد فيه--------------------------------------------
1 سؤالات أبي داود (265 رقم 304) وانظر: ت بغداد (12/395) وت دمشق (48/265) .
2 الجرح (7/86) .
3 الجرح (7/86) .
4) ضـ الصغير (475 رقم 300) .
5 ضـ (190 رقم 491) .
6 التهذيب (8/235) .
7 نفسه.
8 التاريخ (191رقم 696 - الدارمي) .
9 الكنى (2/81) للدولابي.
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনায় তিনি বিভ্রান্ত (مضطرب) ১।
ইবনে মাঈন বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি দুর্বল (ضعيف) ২।
ফাল্লাস বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী ফারাজ ইবনে ফাদালাহ থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না এবং বলতেন যে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী থেকে উল্টোপাল্টা (مقلوبة) ও প্রত্যাখ্যাত (منكرة) হাদিস বর্ণনা করেছেন ৩।
বুখারী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী (منكر الحديث) ৪।
নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল (ضعيف) ৫।
আবু আহমদ আল-হাকিম বলেন: তিনি সুদৃঢ় (ليس بالقائم) নন ৬।
সাজী বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি দুর্বল (ضعيف), তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে অনেক প্রত্যাখ্যাত (مناكير) বিষয় বর্ণনা করেছেন ৭।
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (ليس به بأس) ৮।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ৯।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), তার হাদিস লিখে রাখা যায়, তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত তার হাদিস দ্বারা দলিল (يحتج) গ্রহণ করা যাবে না।--------------------------------------------
১ সুয়ালাত আবি দাউদ (২৬৫, নং ৩০৪) এবং দেখুন: তারিখ বাগদাদ (১২/৩৯৫) ও তারিখ দিমাশক (৪৮/২৬৫)।
২ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৭/৮৬)।
৩ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৭/৮৬)।
৪ আদ-দুয়াফা আস-সাগীর (৪৭৫, নং ৩০০)।
৫ আদ-দুয়াফা (১৯০, নং ৪৯১)।
৬ আত-তাহযীব (৮/২৩৫)।
৭ প্রাগুক্ত।
৮ আত-তারিখ (১৯১, নং ৬৯৬ - আদ-দারিমী)।
৯ আল-কুনা (২/৮১), লেখক: আদ-দুলাবী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 409)