...তাঁর থেকে কিছু, তারপর আমি তা বর্জন করলাম১।
তিনি আরও বলেন: কখনো আমি তাঁর (বর্ণনা) বর্জন করেছি এবং কখনো তা কেটে দিয়েছি; তিনি এমন এক কওম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যারা নির্ভরযোগ্য (غير ثقات) নন। তবে যদি তা আমাশ-এর হাদিস থেকে হয়, তবে তা গ্রহণযোগ্য২।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)৩।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), কুফাবাসী, তাঁর হাদিস হাসান (حسن الحديث); আবু নুআইম তাঁর চেয়ে বেশি নিপুণ (أتقن) ছিলেন এবং উবায়দুল্লাহ ইসরাঈলের বর্ণনায় তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দৃঢ় (أثبتهم)। ইসরাঈল তাঁর কাছে আসতেন এবং তাঁকে কুরআন পড়ে শোনাতেন; আর তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)৪।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন। তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং সুন্দর অবয়বের অধিকারী ছিলেন। তিনি শিয়াপন্থী ছিলেন এবং শিয়া মতাদর্শের এমন সব হাদিস বর্ণনা করতেন যা প্রত্যাখ্যাত (منكرة); এ কারণে অনেকের নিকট তিনি দুর্বল (ضعف) সাব্যস্ত হয়েছেন। তিনি কুরআনের ক্বারী ছিলেন৫।
আস-সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), তবে শিয়া মতবাদে অতি বাড়াবাড়ি করতেন৬।
ইবনে আদি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)৭।
(২৭/১৯২) আতা ইবনে সাইব আবু মুহাম্মাদ, তাঁকে আবু সাইব আস-সাকাফী আল-কুফীও বলা হয়; তিনি সত্যবাদী (صدوق), শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلط) ঘটেছিল; তিনি পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী, ১৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন৮।--------------------------------------------
১ আল-ইলাল (১২৭, নং ২২১ - আল-মারুযী)।
২ আল-ইলাল (১৭৪, নং ৩০৯ - আল-মারুযী)।
৩ ইবনে শাহীনের আস-সিকাত (১২৫)।
৪ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৫/৩৩৫)।
৫ আত-তাবাকাত (৬/৪০০)।
৬ আত-তাহযীব (৭/৪৮)।
৭ প্রাগুক্ত।
৮ তাকরিবুত তাহযীব (৬৭৮, নং ৪৬২৫)।