এবং আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)।১।
আয-যাহাবী বলেন: একদল আলেম তাঁকে গ্রহণযোগ্য হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁকে ন্যায়পরায়ণ (عدلوه) সাব্যস্ত করেছেন। তিনি হাফেজ (الحفاظ) এবং বহু হাদিস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, বিশেষ করে তাঁর পিতা এবং হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে... সুনান চতুষ্টয়ের রচয়িতাগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ হাদিস বর্ণনায় তাঁর অবস্থা উত্তম (حسن الحال)। ইমাম তিরমিযী তাঁর একটি হাদিসকে সহিহ (صحح) বলে গণ্য করেছেন।২।
(২২/১৮৭) শায়খ, মুসনিদ (المسند) ও আলেম ৩। আবদুর রহমান ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আবু আল-কাসিম আস-সিমসার, যিনি ইবনুল হুরফি নামে পরিচিত, ৪২৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আল-খতিব বলেন: আমরা তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী (صدوقاً) ছিলেন; তবে আন-নাজ্জাদের সূত্রে তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিসের শ্রবণে (سماعه) অসংগতি (مضطرباً) ছিল।৪।
(২৩/১৮৮) আবদুর রাজ্জাক ইবনে হাম্মাম ইবনে নাফি আল-হিময়ারি, তাদের মুক্তদাস, আবু বকর আস-সানআনি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফেজ (حافظ) এবং প্রসিদ্ধ গ্রন্থকার (مصنف)। শেষ বয়সে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারান এবং তাঁর স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন (تغير) ঘটে। তিনি শিয়া ভাবাপন্ন (يتشيع) ছিলেন এবং নবম স্তরের রাবি ছিলেন। ২১১ হিজরিতে পঁচাশিব বছর বয়সে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।৫।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: মক্কায় সুফিয়ান থেকে আবদুর রাজ্জাকের শ্রবণ (سماع) অত্যন্ত অসংগতিপূর্ণ (مضطرب); তিনি উবায়দুল্লাহর সূত্রে এমন কিছু অস্বীকৃত (مناكير) হাদিস বর্ণনা করেছেন যা মূলত আল-উমরির হাদিস। তবে ইয়ামেনে তাঁর শ্রবণকৃত হাদিসগুলো সহিহ (صحاح)।৬।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা হবে কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয় (لايحتج به)।৭।--------------------------------------------
১ আস-সিকাত (২/৭৭)।
২ আল-মিযান (২/৫৭৬)।
৩ আন-নুবালা (১৭/৪১১)।
৪ তারিখ বাগদাদ (১০/৩০৩)। আরও দেখুন আস-সামআনি রচিত আল-আনসাব (২/২০৪) এবং আল-লিসান (৩/৪২২)।
৫ তাকরিবুত তাহযিব (৬০৭, নম্বর ৪০৯২)।
৬ ইবনে রজব রচিত শারহুল ইলাল (২/৭৭০)।
৭ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৬/৩৯)।