وقال ابن المديني: كان عند أصحابنا ضعيفاً1.
وقال ابن سعد: قدم بغداد في حاجة له فسمع منه البغداديون كان كثير الحديث وكان يضعف لروايته عن أبيه2.
وقال الفلاس: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد وكان عبد الرحمن يعني ابن مهدي يخط على حديثه3.
وقال النسائي: ضعيف4.
وقال الساجي: فيه ضعف وما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد5.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم6.
وقال ابن عدي: بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه7.
ذكر من وثقه:
قال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق وفي حديثه ضعف8.
وقال الترمذي: ثقة كان مالك بن أنس يوثقه ويأمر بالكتابة عنه9.--------------------------------------------
1 سؤالات ابن أبي شيبة (131) .
2 الطبقات (7/324) .
3 ت بغداد (10/229) .
4 ضـ (151رقم 367) .
5 ت بغداد (10/230) .
6 التهذيب (6/157) .
7 الكامل (4/276) .
8 ت الكمال (17/99) .
9 السنن (4/205 رقم 1755) .
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: তিনি আমাদের সহকর্মীদের নিকট দুর্বল (ضعيف) ছিলেন।১
ইবনে সাদ বলেন: তিনি তাঁর প্রয়োজনে বাগদাদে এসেছিলেন এবং বাগদাদবাসীরা তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি প্রচুর হাদিসের অধিকারী ছিলেন এবং তাঁর পিতার থেকে বর্ণনার কারণে তাঁকে দুর্বল (ضعيف) সাব্যস্ত করা হতো।২
আল-ফাল্লাস বলেন: তাঁর মধ্যে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে। তিনি মদিনায় যা বর্ণনা করেছেন তা বাগদাদে বর্ণিত বর্ণনার তুলনায় অধিক সহিহ (أصح)। আব্দুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদী—তাঁর হাদিসের ওপর দাগ টেনে দিতেন।৩
আন-নাসায়ি বলেন: দুর্বল (ضعيف)।৪
আস-সাজি বলেন: তাঁর মধ্যে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে। তিনি মদিনায় যা বর্ণনা করেছেন তা বাগদাদে বর্ণিত বর্ণনার তুলনায় অধিক সহিহ (أصح)।৫
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তাঁদের নিকট তিনি হাফিজ (حافظ) হিসেবে গণ্য ছিলেন না।৬
ইবনে আদি বলেন: তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস সমর্থিত নয় (لا يتابع عليه), তবে তিনি এমন পর্যায়ের বর্ণনাকারী যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয় (يكتب حديثه)।৭
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة), সত্যবাদী (صدوق), তবে তাঁর হাদিসে দুর্বলতা (ضعف) রয়েছে।৮
তিরমিজি বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة); মালিক ইবনে আনাস তাঁকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) সাব্যস্ত করতেন এবং তাঁর থেকে হাদিস লিখে রাখার নির্দেশ দিতেন।৯--------------------------------------------
১ সুয়ালাত ইবনে আবি শায়বাহ (১৩১)।
২ আল-তাবাকাত (৭/৩২৪)।
৩ তারিখ বাগদাদ (১০/২২৯)।
৪ আদ-দুয়াফা (১৫১, নম্বর ৩৬৭)।
৫ তারিখ বাগদাদ (১০/২৩০)।
৬ আত-তাহজিব (৬/১৫৭)।
৭ আল-কামিল (৪/২৭৬)।
৮ তাহজিব আল-কামাল (১৭/৯৯)।
৯ আস-সুনান (৪/২০৫, নম্বর ১৭৫৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 395)