(11/176) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤؤس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة1.
قال الجوزجاني: كان غلاماً صغيراً حين قدم عليهم الزهري وإنما أقام يعني الزهري تلك الأيام مع بعض ملوك بني أمية بمكة أياماً يسيرة وفي حديثه يعني ابن عيينة عن الزهري اضطراب شديد2.
وقال أبو حاتم في ترجمة الإمام مالك: … أقوى في الزهري من ابن عيينة وأقل خطأً منه … 3.
وقال أحمد بن حنبل: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة. وقلت أنا: مالك بن أنس. وقلت: مالك أقل خطأً عن الزهري وابن عيينة يخطيء في نحو من عشرين حديثاً عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثاً. وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك؟ فجاء بحديثين أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة فإذا هي أكثر من عشرين حديثاً4.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن سعيد: ابن عيينة أحب إلي في الزهري من معمر5.--------------------------------------------
1 تق (395رقم2464) .
2 شرح العلل (2/674) لابن رجب.
3 الجرح (8/206) .
4 شرح العلل (1/457) لابن رجب.
5 الجرح (4/226) .
قال الجوزجاني: كان غلاماً صغيراً حين قدم عليهم الزهري وإنما أقام يعني الزهري تلك الأيام مع بعض ملوك بني أمية بمكة أياماً يسيرة وفي حديثه يعني ابن عيينة عن الزهري اضطراب شديد2.
وقال أبو حاتم في ترجمة الإمام مالك: … أقوى في الزهري من ابن عيينة وأقل خطأً منه … 3.
وقال أحمد بن حنبل: كنت أنا وعلي بن المديني فذكرنا أثبت من يروي عن الزهري فقال علي: سفيان بن عيينة. وقلت أنا: مالك بن أنس. وقلت: مالك أقل خطأً عن الزهري وابن عيينة يخطيء في نحو من عشرين حديثاً عن الزهري في حديث كذا وحديث كذا فذكرت منها ثمانية عشر حديثاً. وقلت: هات ما أخطأ فيه مالك؟ فجاء بحديثين أو ثلاثة فرجعت فنظرت فيما أخطأ فيه ابن عيينة فإذا هي أكثر من عشرين حديثاً4.
ذكر من وثقه:
قال يحيى بن سعيد: ابن عيينة أحب إلي في الزهري من معمر5.--------------------------------------------
1 تق (395رقم2464) .
2 شرح العلل (2/674) لابن رجب.
3 الجرح (8/206) .
4 شرح العلل (1/457) لابن رجب.
5 الجرح (4/226) .
(11/176) সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ বিন আবি ইমরান মাইমুন আল-হিলালি আবু মুহাম্মদ আল-কুফি, অতঃপর আল-মাক্কি; তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة), হাফিজ (حافظ), ফকিহ (فقيه), ইমাম (إمام) এবং হুজ্জাহ (حجة)। তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল। তিনি কখনো কখনো তাদলিস (دلس) করতেন, তবে তা কেবল নির্ভরযোগ্য (ثقة) বর্ণনাকারীগণের (الثقات) সূত্রে করতেন। তিনি অষ্টম স্তরের (الطبقة الثامنة) প্রধান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমর বিন দিনারের বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি দৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য (أثبت)। তিনি একশত আটানব্বই হিজরি সনের রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন এবং সে সময় তাঁর বয়স ছিল একানব্বই বছর।১
আল-জুজাজানি বলেন: যখন ইমাম যুহরি তাদের নিকট আসেন, তখন তিনি (সুফিয়ান) অল্প বয়স্ক কিশোর ছিলেন। যুহরি সেই দিনগুলোতে উমাইয়া বংশীয় কোনো কোনো শাসকের সাথে মক্কায় অল্প কয়েক দিন অবস্থান করেছিলেন। যুহরির সূত্রে তাঁর (অর্থাৎ ইবনে উয়াইনাহর) বর্ণিত হাদিসে তীব্র ইজতিরাব (اضطراب شديد) রয়েছে।২
এবং আবু হাতিম ইমাম মালিকের জীবনীতে বলেছেন: … যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ইবনে উয়াইনাহর চেয়ে অধিক শক্তিশালী এবং তাঁর চেয়ে কম ভুলকারী … ৩
এবং আহমদ বিন হাম্বল বলেন: আমি এবং আলী বিন আল-মাদিনি আলোচনা করছিলাম, আমরা যুহরির সূত্রে সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য (أثبت) বর্ণনাকারীর বিষয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন আলী বললেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ। আমি বললাম: মালিক বিন আনাস। আমি আরও বললাম: যুহরির বর্ণনায় মালিকের ভুল খুবই কম, আর ইবনে উয়াইনাহ যুহরির সূত্রে প্রায় বিশটি হাদিসে ভুল করেন—অমুক অমুক হাদিসে। আমি এর মধ্যে আঠারোটি হাদিসের কথা উল্লেখ করলাম। আমি বললাম: মালিক যেসব হাদিসে ভুল করেছেন তা নিয়ে এসো তো? তখন তিনি মাত্র দুই বা তিনটি হাদিস নিয়ে আসলেন। এরপর আমি পুনরায় ইবনে উয়াইনাহর ভুলগুলো পর্যালোচনা করে দেখলাম যে সেগুলো বিশটিরও বেশি।৪
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) হিসেবে অভিহিত করেছেন তাদের বিবরণ:
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন: যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে মামারের চেয়ে ইবনে উয়াইনাহ আমার নিকট অধিক প্রিয়।৫--------------------------------------------
১ তাকরিবুত তাহজিব (৩৯৫, নং ২৪৬৪)।
২ ইবনে রজব কৃত শারহুল ইলাল (২/৬৭৪)।
৩ আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/২০৬)।
৪ ইবনে রজব কৃত শারহুল ইলাল (১/৪৫৭)।
৫ আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৪/২২৬)।
আল-জুজাজানি বলেন: যখন ইমাম যুহরি তাদের নিকট আসেন, তখন তিনি (সুফিয়ান) অল্প বয়স্ক কিশোর ছিলেন। যুহরি সেই দিনগুলোতে উমাইয়া বংশীয় কোনো কোনো শাসকের সাথে মক্কায় অল্প কয়েক দিন অবস্থান করেছিলেন। যুহরির সূত্রে তাঁর (অর্থাৎ ইবনে উয়াইনাহর) বর্ণিত হাদিসে তীব্র ইজতিরাব (اضطراب شديد) রয়েছে।২
এবং আবু হাতিম ইমাম মালিকের জীবনীতে বলেছেন: … যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ইবনে উয়াইনাহর চেয়ে অধিক শক্তিশালী এবং তাঁর চেয়ে কম ভুলকারী … ৩
এবং আহমদ বিন হাম্বল বলেন: আমি এবং আলী বিন আল-মাদিনি আলোচনা করছিলাম, আমরা যুহরির সূত্রে সবচেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য (أثبت) বর্ণনাকারীর বিষয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন আলী বললেন: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ। আমি বললাম: মালিক বিন আনাস। আমি আরও বললাম: যুহরির বর্ণনায় মালিকের ভুল খুবই কম, আর ইবনে উয়াইনাহ যুহরির সূত্রে প্রায় বিশটি হাদিসে ভুল করেন—অমুক অমুক হাদিসে। আমি এর মধ্যে আঠারোটি হাদিসের কথা উল্লেখ করলাম। আমি বললাম: মালিক যেসব হাদিসে ভুল করেছেন তা নিয়ে এসো তো? তখন তিনি মাত্র দুই বা তিনটি হাদিস নিয়ে আসলেন। এরপর আমি পুনরায় ইবনে উয়াইনাহর ভুলগুলো পর্যালোচনা করে দেখলাম যে সেগুলো বিশটিরও বেশি।৪
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) হিসেবে অভিহিত করেছেন তাদের বিবরণ:
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন: যুহরির বর্ণনার ক্ষেত্রে মামারের চেয়ে ইবনে উয়াইনাহ আমার নিকট অধিক প্রিয়।৫--------------------------------------------
১ তাকরিবুত তাহজিব (৩৯৫, নং ২৪৬৪)।
২ ইবনে রজব কৃত শারহুল ইলাল (২/৬৭৪)।
৩ আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৮/২০৬)।
৪ ইবনে রজব কৃত শারহুল ইলাল (১/৪৫৭)।
৫ আল-জারহু ওয়াত তাদিল (৪/২২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 382)