الرازي"1اه.
وقال الحاكم: "مازلت أتأمل التواريخ وأقاويل الأئمة في الجرح والتعديل فلم أجد أحداً طعن فيه"2.
(10/175) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد أو أبو الحسن الواسطي ثقة في غير الزهري باتفاقهم من السابعة مات بالري مع المهدي وقيل في أول خلافة الرشيد3.
قال عثمان بن أبي شيبة: كان مؤدباً للمهدي ولكنه كان مضطرباً في الحديث قليلاً4.
وقال الذهبي: يروي عن الزهري مضطرب فيه5.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: ثقة في غير الزهري6.
وقال مرة: ثقة وكان يؤدب المهدي وهو صالح حديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع من الزهري بالموسم7.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به … 8.--------------------------------------------
1 مشاهير علماء الأمصار (126) .
2 نقله ابن عبد الهادي في التنقيح (1/528) .
3 تق (393رقم2450) .
4 الثقات لابن شاهين (73) .
5 الميزان (2/165) .
6 الثقات لابن شاهين (73) .
7 الجرح (4/228) .
8 نفسه.
আল-রাযী ১ - এখানেই বক্তব্য শেষ।
এবং ইমাম হাকেম বলেন: "আমি ইতিহাস এবং জরাহ ও তাদিল বা সমালোচনা ও মূল্যায়ন (الجرح والتعديل) শাস্ত্রের ইমামদের উক্তিগুলো নিয়ে সবসময় চিন্তা-ভাবনা করেছি, কিন্তু এমন কাউকে পাইনি যিনি তাঁর সমালোচনা (طعن) করেছেন।" ২
(১০/১৭৫) সুফিয়ান ইবনে হুসাইন ইবনে হাসান আবু মুহাম্মদ অথবা আবু আল-হাসান আল-ওয়াসিতি; যুহরী ব্যতীত অন্যান্যদের বর্ণনায় তিনি সকলের ঐক্যমতে (باتفاقهم) নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তিনি সপ্তম (السابعة) স্তরের রাবী। তিনি মাহদীর সাথে 'রাই' নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন; আবার কারো মতে হারুন আল-রশীদের খিলাফতের শুরুর দিকে তাঁর মৃত্যু হয়। ৩
উসমান ইবনে আবু শায়বাহ বলেন: তিনি খলিফা মাহদীর শিক্ষক ছিলেন, তবে হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি কিছুটা অসংলগ্ন (مضطرباً) ছিলেন। ৪
ইমাম যাহাবী বলেন: তিনি যুহরী থেকে যা বর্ণনা করেন তাতে অসংলগ্নতা (مضطرب) রয়েছে। ৫
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেন: যুহরী ব্যতীত অন্যান্যদের ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। ৬
তিনি অন্যবার বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং তিনি মাহদীকে শিষ্টাচার শিক্ষা দিতেন; তিনি গ্রহণযোগ্য (صالح)। শুধুমাত্র যুহরীর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো তেমন শক্তিশালী নয়, কারণ তিনি হজ্জের মৌসুমে যুহরীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছিলেন। ৭
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য (صالح الحديث), তাঁর হাদিস লিখে রাখা যাবে (يكتب حديثه), তবে তা দলীল হিসেবে পেশ করার যোগ্য নয় (لا يحتج به) … ৮।--------------------------------------------
১ মাশাহির উলামা আল-আমসার (১২৬)।
২ ইবনে আবদিল হাদি এটি আত-তানকিহ গ্রন্থে (১/৫২৮) উদ্ধৃত করেছেন।
৩ তাকরিবুত তাহযিব (৩৯৩, নং ২৪৫০)।
৪ ইবনে শাহিনের আস-সিকাত (৭৩)।
৫ আল-মিজান (২/১৬৫)।
৬ ইবনে শাহিনের আস-সিকাত (৭৩)।
৭ আল-জারহ ওয়াত তাদিল (৪/২২৮)।
৮ প্রাগুক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 381)