قلت: لِم؟
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جداً!
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا؛كان إذا حدث من حفظه1.
وضعفه ابن معين2.
وقال الدارمي: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث.
قلت: كيف حاله في الأعمش؟
قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره3.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطاً منه4.
وقال أبو زرعة: في حفظه شيء5.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة صاحب قران وخير7.--------------------------------------------
1 ت بغداد (14/379) .
2 نفسه.
3 الكامل (4/26) .
4 الميزان (4/500) .
5 العلل (2/329) .
6 التهذيب (12/40) .
7 الجرح (9/349- 350) .
قال: لأن أبا بكر كثير الخطأ جداً!
قلت: كان في كتبه خطأ؟
قال: لا؛كان إذا حدث من حفظه1.
وضعفه ابن معين2.
وقال الدارمي: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر بن عياش في الحديث.
قلت: كيف حاله في الأعمش؟
قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره3.
وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطاً منه4.
وقال أبو زرعة: في حفظه شيء5.
وقال البزار: لم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه6.
ذكر من وثقه:
قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة صاحب قران وخير7.--------------------------------------------
1 ت بغداد (14/379) .
2 نفسه.
3 الكامل (4/26) .
4 الميزان (4/500) .
5 العلل (2/329) .
6 التهذيب (12/40) .
7 الجرح (9/349- 350) .
আমি বললাম: কেন?
তিনি বললেন: কারণ আবু বকর অত্যধিক ভুলকারী (كثير الخطأ) ছিলেন!
আমি বললাম: তাঁর কিতাবসমূহে কি ভুল ছিল?
তিনি বললেন: না; তা হতো যখন তিনি তাঁর স্মৃতিশক্তি (حفظه) থেকে বর্ণনা করতেন তখন।
এবং ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
আদ-দারিমি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমায়রকে হাদিসের ক্ষেত্রে আবু বকর বিন আইয়্যাশকে দুর্বল (يضعف) বলতে শুনেছি।
আমি বললাম: আল-আ’মাশ এর বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা কেমন?
তিনি বললেন: তিনি আল-আ’মাশ এবং অন্যদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও দুর্বল (ضعيف)।
আবু নুয়াইম বলেন: আমাদের শিক্ষকদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি ভুলকারী (أكثر غلطاً) আর কেউ ছিল না।
আবু জুরআহ বলেন: তাঁর স্মৃতিশক্তিতে (حفظه) কিছুটা সমস্যা ছিল।
আল-বজ্জার বলেন: তিনি হাফিজ (الحافظ) ছিলেন না, তবে জ্ঞানীরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদিস গ্রহণ করেছেন।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
আহমদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), নির্ভরযোগ্য (ثقة), কুরআনের বিশেষজ্ঞ এবং একজন নেককার ব্যক্তি।--------------------------------------------
১. তারিখ বাগদাদ (১৪/৩৭৯)।
২. প্রাগুক্ত।
৩. আল-কামিল (৪/২৬)।
৪. আল-মিজান (৪/৫০০)।
৫. আল-ইলাল (২/৩২৯)।
৬. আত-তাহজিব (১২/৪০)।
৭. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৯/৩৪৯-৩৫০)।
তিনি বললেন: কারণ আবু বকর অত্যধিক ভুলকারী (كثير الخطأ) ছিলেন!
আমি বললাম: তাঁর কিতাবসমূহে কি ভুল ছিল?
তিনি বললেন: না; তা হতো যখন তিনি তাঁর স্মৃতিশক্তি (حفظه) থেকে বর্ণনা করতেন তখন।
এবং ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।
আদ-দারিমি বলেন: আমি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমায়রকে হাদিসের ক্ষেত্রে আবু বকর বিন আইয়্যাশকে দুর্বল (يضعف) বলতে শুনেছি।
আমি বললাম: আল-আ’মাশ এর বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর অবস্থা কেমন?
তিনি বললেন: তিনি আল-আ’মাশ এবং অন্যদের বর্ণনার ক্ষেত্রেও দুর্বল (ضعيف)।
আবু নুয়াইম বলেন: আমাদের শিক্ষকদের মধ্যে তাঁর চেয়ে বেশি ভুলকারী (أكثر غلطاً) আর কেউ ছিল না।
আবু জুরআহ বলেন: তাঁর স্মৃতিশক্তিতে (حفظه) কিছুটা সমস্যা ছিল।
আল-বজ্জার বলেন: তিনি হাফিজ (الحافظ) ছিলেন না, তবে জ্ঞানীরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর হাদিস গ্রহণ করেছেন।
যাঁরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
আহমদ বিন হাম্বল বলেন: তিনি সত্যবাদী (صدوق), নির্ভরযোগ্য (ثقة), কুরআনের বিশেষজ্ঞ এবং একজন নেককার ব্যক্তি।--------------------------------------------
১. তারিখ বাগদাদ (১৪/৩৭৯)।
২. প্রাগুক্ত।
৩. আল-কামিল (৪/২৬)।
৪. আল-মিজান (৪/৫০০)।
৫. আল-ইলাল (২/৩২৯)।
৬. আত-তাহজিব (১২/৪০)।
৭. আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৯/৩৪৯-৩৫০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 369)