সাজি বলেন: তিনি হাদিসে সত্যবাদী (صدوق), তবে তার মন্দ মতাদর্শের কারণে লোকেরা তার সমালোচনা করেছেন ১।
(১৬৩) আবু বকর ইবনে আইয়াশ — 'ইয়া' (নিচে দুই নুক্তাযুক্ত বর্ণ) এবং 'শীন' (উপরে তিন নুক্তাযুক্ত বর্ণ) যোগে — ইবনে সালিম আল-আসাদি আল-কুফি আল-মুকরি আল-হান্নাত — 'হা' (নুক্তাবিহীন) এবং 'নুন' যোগে। তিনি তার উপনামে (কুনিয়া) প্রসিদ্ধ, এবং বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী এটিই তার নাম। তবে বলা হয়েছে: তার নাম মুহাম্মদ, অথবা আবদুল্লাহ, অথবা সালিম, অথবা শু'বাহ, অথবা রু'বাহ, অথবা মুসলিম, অথবা খিদাশ, অথবা মুতাররিফ, অথবা হাম্মাদ, অথবা হাবিব — এ বিষয়ে দশটি মত রয়েছে। তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) এবং ইবাদতগুজার; তবে বার্ধক্যে পৌঁছালে তার মুখস্থশক্তিতে ত্রুটি দেখা দিয়েছিল (ساء حفظه), যদিও তার লিখিত পাণ্ডুলিপি ছিল সহিহ (صحيح)। তিনি সপ্তম স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি চুরানব্বই হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, কারো মতে এর এক বা দুই বছর আগে। তার বয়স প্রায় একশ বছর হয়েছিল। তার বর্ণনা সহিহ মুসলিমের মুকাদ্দিমায় বিদ্যমান ২।
আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: আবু বকর এই কনিষ্ঠ পর্যায়ের বর্ণনাকারীদের হাদিসের ক্ষেত্রে ওলটপালট (يضطرب) করেন। তবে প্রবীণদের থেকে তার বর্ণিত হাদিসগুলো বেশ সঠিক, যেমন আবু হাসিন ও আসিম থেকে তার বর্ণনা। কিন্তু তিনি আবু ইসহাক বা এই জাতীয় ব্যক্তিদের বর্ণনায় ওলটপালট (يضطرب) করেন। এরপর তিনি বলেন: তিনি সুফিয়ান, জাইদাহ এবং জুহাইরের মতো নন; সুফিয়ান তাদের সবার ঊর্ধ্বে এবং সর্বাধিক মুখস্থশক্তির (أحفظ) অধিকারী ছিলেন ৩।
ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেন: তিনি একজন প্রাচীন শাইখ, যিনি অসাধারণ নেককার হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি গভীর ফিকহ, মানুষের ইতিহাস সম্পর্কে অগাধ জ্ঞান এবং হাদিস বর্ণনার অধিকারী ছিলেন। তার সুদীর্ঘ বয়স ও মর্যাদা স্বীকৃত। তবে তার বর্ণিত হাদিসে অস্থিরতা (اضطراب) রয়েছে ৪।
মুহান্না বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার কাছে ইসরাঈল এবং আবু বকর ইবনে আইয়াশ — এই দুজনের মধ্যে কে বেশি পছন্দনীয়?
তিনি উত্তরে বললেন: ইসরাঈল।--------------------------------------------
১। আত-তাহজিব (১১/৩৮৬)।
২। তাকরিব আত-তাহজিব (১১১৮, নম্বর ৮০৪২)।
৩। তারিখ বাগদাদ (১৪/৩৭৯) এবং দেখুন আল-খাল্লাল কৃত আল-ইলাল (১৮১ - ১৮২ - আল-মুনতাখাব)।
৪। তারিখ বাগদাদ (১৪/৩৭৮)।