كما ينبغي يضطرب في حديثه1.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً دفن كتبه وهو يغلط كثيراً وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه2.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: رجل صدق4.
وقال مرة: ثقة5.
(161) يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة ضعيف من السادسة6.
قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مضطربة7.وقال مرة: مضطرب الحديث8.
وقال ابن المديني: كنا نضعف ذاك ضعفاً شديداً9.--------------------------------------------
1 ت الصغير (2/242) .
2 الجرح (9/218) .
3 الكامل (7/159) .
4 التاريخ (2/684 - الدوري) .
5 التاريخ (228رقم874 - الدارمي) .
6 تق (1098رقم7959) .
7 العلل (1/341 - عبد الله) .
8 الإعلام بسنته (1ق68/ب) لمغلطاي.
9 سؤالات ابن أبي شيبة (121رقم146) .
وقال أبو حاتم: كان رجلاً عابداً دفن كتبه وهو يغلط كثيراً وهو رجل صالح لا يحتج بحديثه2.
وقال ابن عدي: هو عندي من أهل الصدق إلا أنه لما عدم كتبه كان يحمل على حفظه فيغلط ويشتبه عليه ولا يتعمد الكذب3.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: رجل صدق4.
وقال مرة: ثقة5.
(161) يونس بن الحارث الثقفي الطائفي نزيل الكوفة ضعيف من السادسة6.
قال أحمد بن حنبل: أحاديثه مضطربة7.وقال مرة: مضطرب الحديث8.
وقال ابن المديني: كنا نضعف ذاك ضعفاً شديداً9.--------------------------------------------
1 ت الصغير (2/242) .
2 الجرح (9/218) .
3 الكامل (7/159) .
4 التاريخ (2/684 - الدوري) .
5 التاريخ (228رقم874 - الدارمي) .
6 تق (1098رقم7959) .
7 العلل (1/341 - عبد الله) .
8 الإعلام بسنته (1ق68/ب) لمغلطاي.
9 سؤالات ابن أبي شيبة (121رقم146) .
অনুরূপভাবে তিনি তাঁর হাদিসে বিশৃঙ্খল (يضطرب) ছিলেন১।
আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিলেন, যিনি তাঁর কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন। তিনি প্রচুর ভুল (يغلط) করতেন। তিনি একজন নেককার লোক হলেও তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য (لا يحتج به) নয়২।
ইবনে আদি বলেন: আমার নিকট তিনি সত্যবাদী (أهل الصدق) লোকদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে যাওয়ার ফলে তিনি তাঁর মুখস্থশক্তির ওপর নির্ভর করতেন, যার ফলে তিনি ভুল (يغلط) করতেন এবং তাঁর নিকট বিষয়গুলো অস্পষ্ট (يشتبه) হয়ে যেত। তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা (الكذب) বলতেন না৩।
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী (رجل صدق) লোক৪।
তিনি অন্য এক সূত্রে বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৫।
(১৬১) ইউনুস বিন আল-হারিস আস-সাকাফি আত-তায়েফি, কুফার অধিবাসী; তিনি ষষ্ঠ স্তরের (السادسة) একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী৬।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো বিশৃঙ্খল (مضطربة)৭। তিনি অন্য এক বর্ণনায় বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খল (مضطرب الحديث)৮।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: আমরা তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল (ضعفاً شديداً) মনে করতাম৯।--------------------------------------------
১ আত-তারিখ আস-সাগীর (২/২৪২)।
২ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৯/২১৮)।
৩ আল-কামিল (৭/১৫৯)।
৪ আত-তারিখ (২/৬৮৪ - আদ-দাওরি)।
৫ আত-তারিখ (২২৮, নং ৮৭৪ - আদ-দারিমি)।
৬ তাকরিব আত-তাহজিব (১০৯৮, নং ৭৯৫৯)।
৭ আল-ইলাল (১/৩৪১ - আব্দুল্লাহ)।
৮ আল-ইলাম বি সুন্নাতিহি (১ খণ্ড, ৬৮/বি) - মুগলতাই।
৯ সুয়ালাত ইবনে আবি শাইবাহ (১২১, নং ১৪৬)।
আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি ছিলেন, যিনি তাঁর কিতাবসমূহ দাফন করে ফেলেছিলেন। তিনি প্রচুর ভুল (يغلط) করতেন। তিনি একজন নেককার লোক হলেও তাঁর হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য (لا يحتج به) নয়২।
ইবনে আদি বলেন: আমার নিকট তিনি সত্যবাদী (أهل الصدق) লোকদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে যাওয়ার ফলে তিনি তাঁর মুখস্থশক্তির ওপর নির্ভর করতেন, যার ফলে তিনি ভুল (يغلط) করতেন এবং তাঁর নিকট বিষয়গুলো অস্পষ্ট (يشتبه) হয়ে যেত। তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা (الكذب) বলতেন না৩।
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের আলোচনা:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী (رجل صدق) লোক৪।
তিনি অন্য এক সূত্রে বলেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)৫।
(১৬১) ইউনুস বিন আল-হারিস আস-সাকাফি আত-তায়েফি, কুফার অধিবাসী; তিনি ষষ্ঠ স্তরের (السادسة) একজন দুর্বল (ضعيف) বর্ণনাকারী৬।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো বিশৃঙ্খল (مضطربة)৭। তিনি অন্য এক বর্ণনায় বলেন: হাদিসের ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খল (مضطرب الحديث)৮।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: আমরা তাঁকে অত্যন্ত দুর্বল (ضعفاً شديداً) মনে করতাম৯।--------------------------------------------
১ আত-তারিখ আস-সাগীর (২/২৪২)।
২ আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (৯/২১৮)।
৩ আল-কামিল (৭/১৫৯)।
৪ আত-তারিখ (২/৬৮৪ - আদ-দাওরি)।
৫ আত-তারিখ (২২৮, নং ৮৭৪ - আদ-দারিমি)।
৬ তাকরিব আত-তাহজিব (১০৯৮, নং ৭৯৫৯)।
৭ আল-ইলাল (১/৩৪১ - আব্দুল্লাহ)।
৮ আল-ইলাম বি সুন্নাতিহি (১ খণ্ড, ৬৮/বি) - মুগলতাই।
৯ সুয়ালাত ইবনে আবি শাইবাহ (১২১, নং ১৪৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)