এবং ইবনে আদি বলেন: মানুষ তাঁকে গ্রহণ করেছেন, তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবীগণ বর্ণনা করেছেন যেমন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, জারীর ইবনে হাযিম, ওহাইব ইবনে খালিদ এবং অন্যান্য নির্ভরযোগ্য (ثقة) ব্যক্তিবর্গ। যুহরী থেকে তাঁর একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে এবং তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।
(১৫৩) আন-নাহহাস—‘হা’ বর্ণে তাশদীদসহ, অতঃপর বিন্দুহীন বর্ণ (مهملة)—ইবনে ক্বাহাম—‘ক্বাফ’ বর্ণে ফাতহা এবং ‘হা’ বর্ণে সুকুনসহ—আল-কাইসী আবু আল-খাত্তাব আল-বাসরী; তিনি দুর্বল (ضعيف), ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
আদ-দারাকুতনী বলেন: তাঁর হাদিস অস্থির (مضطرب), ইয়াহইয়া আল-কাত্তান তাঁকে বর্জন (تركه) করেছেন।
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি একজন গল্পকথক (قاص) ছিলেন এবং তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন (ليس بشيء)।
ইবনে আবি আদি বলেন: নাহহাস ইবনে ক্বাহাম কোনো কিছুর সমতুল্য নয় (لا يساوي شيئا)।
আবু হাতিম বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন (ليس بشيء)।
আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: তাঁদের নিকট তিনি শক্তিশালী (متين) নন।
ইবনে আদি বলেন: তাঁর হাদিসগুলো এমন যা তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) রাবীদের বিপরীতে এককভাবে (تفرد) বর্ণনা করেন এবং এগুলোতে তাঁকে অনুসরণ করা হয় না (لا يتابع)।
(১৫৪) আল-ওয়ালীদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জামী আল-যুহরী আল-মাক্কী, কুফার অধিবাসী; তিনি সত্যবাদী (صدوق) তবে ভুল করেন (يهم) এবং তাঁর বিরুদ্ধে শিয়া মতবাদ (تشيع) পোষণের অভিযোগ রয়েছে; তিনি পঞ্চম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
১ আল-কামিল (৭/১৪)।
২ তাকরীবুত তাহযীব (১০০৯, নম্বর ৭২৪৬)।
৩ আল-ইলাল (৯/২০০৯)।
৪ আত-তারিখ (২/৬১০ - আদ-দাওরী)।
৫ প্রাগুক্ত।
৬ আল-জারহ ওয়াত তাদীল (৮/৫১১)।
৭ আল-আসামী ওয়া আল-কুনা (৪/২৯৪)।
৮ আল-কামিল (৭/৫৯)।
৯ তাকরীবুত তাহযীব (১০৩৯, নম্বর ৭৪৮২)।