হয়তো তিনশরও বেশি প্রসিদ্ধ ও বিরল (غرائب) হাদিস রয়েছে এবং তার সবই এই পর্যায়ের; কারণ তিনি হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না এবং যার হাদিসের অবস্থা এমন হয় তার থেকে হাদিস গ্রহণ করা হয় না।1.
ইবনে আব্দুল বার বলেন: "হাদিস বিশারদদের নিকট তিনি মন্দ মুখস্থশক্তি সম্পন্ন (سيء الحفظ) ছিলেন।"2 সমাপ্ত।
এবং ইবনে আল-কাত্তান আল-ফাসি তাকে দুর্বল (ضعفه) সাব্যস্ত করেছেন।3
ইমাম আয-যাহাবি বলেন: তিনি রায় পন্থীদের ইমাম; ইমাম নাসাঈ তার মুখস্থশক্তির কারণে তাকে দুর্বল (ضعفه) বলেছেন এবং ইবনে আদি ও অন্যান্যগণও অনুরূপ বলেছেন। খতিব বাগদাদি তার তারিখ (ইতিহাস) গ্রন্থে দুই পরিচ্ছেদে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং তার প্রশংসাকারী (معدليه) ও দুর্বলকারী (مضعفيه) উভয় পক্ষের আলোচনা বিস্তারিতভাবে নিয়ে এসেছেন।4
যারা তাকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাদের আলোচনা:
ইবনে মাঈন বলেন: তিনি মিথ্যা বলার চেয়ে অনেক ঊর্ধ্বে ছিলেন।5
তিনি আরও বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به) এবং তিনি মিথ্যা বলতেন না। তিনি বলেন: আবু হানিফা আমাদের নিকট সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তার বিরুদ্ধে মিথ্যার কোনো অভিযোগ নেই।6
তিনি আরও বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), আমি কাউকে তাকে দুর্বল (ضعفه) বলতে শুনিনি। এই তো শু'বাহ, তিনি তাকে হাদিস বর্ণনা করার জন্য চিঠি লিখতেন এবং নির্দেশ দিতেন, আর শু'বাহ তো শু'বাহ-ই।7--------------------------------------------
1 আল-কামিল (৭/১২)।
2 আত-তামহিদ (১১/৪৮)।
3 বায়ানুল ওয়াহাম (৩/৫১৯)।
4 আল-মিজান (৪/২৬৫)। আর দেখুন আদ-দিওয়ান (৪১১ - ৪১২)। এবং তারিখ বাগদাদ (১৩/৩২৩ - ৪২০) দেখুন।
5 আল-কামিল (৭/৯)।
6 মা'রিফাতুর রিজাল (১/৭৯ - ইবনে মুহরিয)।
7 ইবনে আব্দুল বার রচিত আল-ইনতিকা (১৯৭)। তিনি সেখানে (১৯৩ - ২৩০) আলেমদের পক্ষ থেকে তার প্রশংসাসূচক একটি পরিচ্ছেদ উল্লেখ করেছেন, তবে তা তার ফিকহ, জ্ঞান ও আভিজাত্যের দিক থেকে, তার মুখস্থশক্তির নির্ভুলতার (ضبطه) দিক থেকে নয়।