وقال أبو حاتم: لما كبر تغير وكان كلما دفع إليه قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديماً أصح كان يقرأ من كتابه1.
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كيس كيس2.
وقال مرة: ثقة3.
وقال أبو حاتم: صدوق4.
وقال النسائي: لا بأس به5.
وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل6.
وقال الذهبي: صدوق مكثر له ما ينكر7.
(148) هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني
قال البخاري: أنكر شبابة أحاديثه وهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير8.
وقال أحمد بن حنبل: كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس رفع--------------------------------------------
1 الجرح (9/67) .
2 الجرح (9/66) .
3 سؤالات ابن الجنيد (397رقم519) .
4 الجرح (9/67) .
5 الميزان (4/302) .
6 نفسه.
7 الميزان (4/302) .
8 ضـ (4/337) للعقيلي. والكامل (7/110) .
ذكر من وثقه:
قال ابن معين: كيس كيس2.
وقال مرة: ثقة3.
وقال أبو حاتم: صدوق4.
وقال النسائي: لا بأس به5.
وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل6.
وقال الذهبي: صدوق مكثر له ما ينكر7.
(148) هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني
قال البخاري: أنكر شبابة أحاديثه وهو مضطرب الأحاديث عنده مناكير8.
وقال أحمد بن حنبل: كان يحدث عن عاصم أحاديث لم يكن به بأس رفع--------------------------------------------
1 الجرح (9/67) .
2 الجرح (9/66) .
3 سؤالات ابن الجنيد (397رقم519) .
4 الجرح (9/67) .
5 الميزان (4/302) .
6 نفسه.
7 الميزان (4/302) .
8 ضـ (4/337) للعقيلي. والكامل (7/110) .
আবু হাতিম বলেছেন: যখন তিনি বৃদ্ধ হলেন, তখন তাঁর স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত (تغير) হয়েছিল; তাঁর নিকট যা-ই (পড়ার জন্য) দেওয়া হতো তিনি তা-ই পাঠ করতেন এবং যখনই তাঁকে তালকিন (تلقن) করা হতো, তিনি তা গ্রহণ করতেন। পূর্বে তিনি অধিক বিশুদ্ধ (أصح) ছিলেন এবং তখন তিনি তাঁর কিতাব থেকে পাঠ করতেন।১
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি অত্যন্ত পারদর্শী (كيس كيس)।২
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৩
আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী (صدوق)।৪
নাসায়ি বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।৫
দারাকুতনি বলেছেন: অতি উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন সত্যবাদী (صدوق)।৬
যাহাবি বলেছেন: তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী সত্যবাদী (صدوق), তবে তাঁর কিছু বর্ণনা অস্বীকৃত (ينكر) রয়েছে।৭
(১৪৮) হিশাম ইবনে লাহিক আবু উসমান আল-মাদায়িনি
বুখারি বলেছেন: শাবাবাহ তাঁর হাদিসগুলোকে প্রত্যাখ্যান করেছেন; তিনি বিক্ষিপ্ত (مضطرب) হাদিস বর্ণনাকারী এবং তাঁর নিকট অনেক অস্বীকৃত (مناكير) বর্ণনা রয়েছে।৮
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি আসিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা ছিল না (لم يكن به بأس), তিনি হাদিসগুলোকে মারফু (رفع) করতেন।--------------------------------------------
১ আল-জারহ (৯/৬৭)।
২ আল-জারহ (৯/৬৬)।
৩ সুয়ালাত ইবনে আল-জুনাইদ (৩৯৭ নম্বর ৫১৯)।
৪ আল-জারহ (৯/৬৭)।
৫ আল-মিজান (৪/৩০২)।
৬ তদেব।
৭ আল-মিজান (৪/৩০২)।
৮ আদ-দুয়াফা (৪/৩৩৭) আল-উকাইলি এবং আল-কামিল (৭/১১০)।
যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য (وثقه) বলেছেন তাঁদের উল্লেখ:
ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি অত্যন্ত পারদর্শী (كيس كيس)।২
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (ثقة)।৩
আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী (صدوق)।৪
নাসায়ি বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به)।৫
দারাকুতনি বলেছেন: অতি উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন সত্যবাদী (صدوق)।৬
যাহাবি বলেছেন: তিনি প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী সত্যবাদী (صدوق), তবে তাঁর কিছু বর্ণনা অস্বীকৃত (ينكر) রয়েছে।৭
(১৪৮) হিশাম ইবনে লাহিক আবু উসমান আল-মাদায়িনি
বুখারি বলেছেন: শাবাবাহ তাঁর হাদিসগুলোকে প্রত্যাখ্যান করেছেন; তিনি বিক্ষিপ্ত (مضطرب) হাদিস বর্ণনাকারী এবং তাঁর নিকট অনেক অস্বীকৃত (مناكير) বর্ণনা রয়েছে।৮
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি আসিম থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা ছিল না (لم يكن به بأس), তিনি হাদিসগুলোকে মারফু (رفع) করতেন।--------------------------------------------
১ আল-জারহ (৯/৬৭)।
২ আল-জারহ (৯/৬৬)।
৩ সুয়ালাত ইবনে আল-জুনাইদ (৩৯৭ নম্বর ৫১৯)।
৪ আল-জারহ (৯/৬৭)।
৫ আল-মিজান (৪/৩০২)।
৬ তদেব।
৭ আল-মিজান (৪/৩০২)।
৮ আদ-দুয়াফা (৪/৩৩৭) আল-উকাইলি এবং আল-কামিল (৭/১১০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 351)