ভারসাম্যহীন হওয়া ও অসংলগ্ন হওয়া (اضطراب), নড়াচড়া করা এবং আন্দোলিত হওয়া।
খাব্বাব ইবনুল আরাত (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে আছে, যখন তাঁকে জোহর ও আসরের সালাতে নবী (সা.)-এর কিরাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, আপনারা তা কীভাবে বুঝতে পারতেন?
তিনি বললেন: তাঁর দাড়ির নড়াচড়া বা অস্থিরতা (اضطراب) দেখে। অর্থাৎ তাঁর দাড়ির কম্পন এবং স্থির না থাকা থেকে।
শব্দের রূপান্তর বা ওজন:
শব্দটির বেশ কিছু ওজন (أوزان) রয়েছে:
১- ইফতা’আলা (افتعل): ইদতরাবা (اضطرب)। ৩- মুফতা’ইল (مفتعل): মুজতারিব (مضطرب)।
২- তাফতা’ইলু (تفتعل): তাদতরাবু (تضطرب)। ৪- ইফতি’আল (افتعال): ইদতিরাব (اضطراب)।
'মুজতারিব' শব্দের স্বরচিহ্ন বিন্যাস:
ভাষাগতভাবে 'মুজতারিব' (مضطرب) শব্দের 'রা' বর্ণে স্থানবাচক বিশেষ্য (اسم المكان) হিসেবে 'ফাতহা' (জবর) এবং কর্তৃবাচক বিশেষ্য (اسم الفاعل) হিসেবে 'কাসরা' (জের) উভয়ই পড়া বৈধ।
তবে হাদিস বিশারদগণের মাঝে জের বা 'কাসরা' দিয়ে পড়ার রীতিই প্রচলিত।--------------------------------------------
১. রাজী রচিত মুখতারুস সিহাহ (৩৭৯)।
২. ফিরোজাবাদীর আল-কামুসুল মুহিত (১/৯৯)।
৩. বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন আল-জামি আস-সহিহ আল-মুখতাসার মিন উমুরি রাসুলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওয়া সুনানিহি ওয়া আইয়ামিহি (২/২৪৫, নম্বর ৭৬০- ফাতহুল বারি)।
৪. ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস ওয়াল আসার (৩/৮০)।
৫. ইবনুল আসিরের আন-নিহায়াহ (৩/৭৮)।
(বিশেষ দ্রষ্টব্য): এখানে 'ইফতি’আল' (افتعال)-এর 'তা' বর্ণটি 'ত' (ط) বর্ণে রূপান্তরিত হয়েছে; কেননা 'ইফতি’আল'-এর 'তা' যখন ইত্ববাক (الإطباق) বর্ণসমূহের (অর্থাৎ ص, ض, ط, ظ) কোনো একটির পরে আসে, তখন সেটিকে 'ত' (ط) দ্বারা পরিবর্তন করা আবশ্যক (واجب)। দেখুন: ইবনে আকিল রচিত শারহু ইবনে আকিল আলা আলফিয়্যাতি ইবনে মালিক (২/৪৫৫) এবং ইবনে হিশাম রচিত আওদাহুল মাসালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনে মালিক (৪/৩৩৯)।
৭. দেখুন: সাখাভী রচিত ফাতহুল মুগিস (১/২৭৪), কানভী রচিত জাফারুল আমানি বিশারহি মুখতাসার আল-জুরজানি (৩৯৮) এবং কাসিমি রচিত কাওয়াইদুত তাহদিস মিন ফুনুনি মুসতালাহিল হাদিস (১৩২)।
লাকনভী আরও যোগ করেছেন: "কেউ কেউ এটিকে 'ফাতহা' দিয়েও পড়েছেন", যা দ্বারা তিনি উক্ত মতের দুর্বলতা (تضعيف) নির্দেশ করেছেন।